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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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