怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)
“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷(qióng)不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高风亮节解(jiě)释:高风:高尚的品格;
亮节(jié):坚贞的节(jié)操。
形容道(dào)德和行为都很(hěn)高尚。
出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié),固已(yǐ)无愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。
”陶渊明的高风亮节(jié),本(běn)来(lái)就已经无愧于商山四皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。
语法:联合式(shì);
作主语、宾语、定语;
含(hán)褒(bāo)义,形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。
指人脸皮(pí)厚,不(bù)知羞耻。
出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如(rú)簧(huáng),颜(yán)之厚矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理
语法:联合式;
作宾语、状孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理语;
含贬义。
怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意思
嘉、懿:善(shàn)、美。
有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。
成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万(wàn)邦贤(xián)宁(níng)。
”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之。
”
成(chéng)语例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔,辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思(sī)想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。
战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意(yì)琦(qí)行,超(chāo)然(rán)独处。
” 章炳麟(lín)
嘉(jiā)言懿行(xíng)的(de)反义词(cí): 污言秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我(wǒ)说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并
成(chéng)语语法: 联(lián)合式(shì);作主语(yǔ)、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为
常用程度: 常用(yòng)成语(yǔ)
感(gǎn)情.色彩: 褒义(yì)成语
成语结构: 联(lián)合式成语
产生(shēng)年代(dài): 古代成(chéng)语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注(zhù)意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。
写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿(yì),不能写作“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了