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　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者(z410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗hě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一个领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一(yī)个(gè)顶级领(lǐng)导就没(méi)有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的(de)级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的(de)基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力(lì)，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是(shì)高明(míng)的用(yòng)人方法。<410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗/p>

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别(bié)人，该句(jù)引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人(rén)者食人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的是(shì)被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗(shí)人是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明(míng)的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中(zhōng)等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动者受(shòu)人统治；被统治者(zhě)供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故(gù)总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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