割(gē)礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了(le)解一些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对(duì)于(yú)他们(men)的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的(de)文(wén)明社会看起来的话是很不(bù)人(rén)道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么(me)那么(me)痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变了(le)模样，人(rén)们(men)之间再也没有了善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗对于人们非常的(de)失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所有的(de)福(fú)报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和(hé)的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和(hé)亚伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了，他们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼(lǐ)。

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