赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(pi中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机àn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不(bù)管隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人(rén)站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方(fāng)是没(méi)有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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