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  相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么,相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是(shì):丢下(xià),舍弃(qì),抛弃的。

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  “相委(电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的wěi)而去”的“委”古义是:丢下,舍弃(qì),抛弃。

  今义是:1、任,派,把事交给(gěi)人(rén)办。

  2、抛弃,舍弃(qì),委弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚(jù)。

  6、末(mò)、尾。

  7、确实。

  8、无精打采,不振作。

  “相委而(ér)去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)》,原文(wén):陈太丘与友(yǒu)期行,期日中。

  过中不至,太丘舍去,去后乃至。

  元方时年七岁,门外戏。

  客(kè)问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。

  ”友人便怒曰:“非人哉!与人(rén)期行,相(xiāng)委而去。

  ”元(yuán)方曰:“君与家君期(qī)日中。

  日中不至(zhì),则是无信;

  对子(zi)骂父,则是(shì)无(wú)礼。

  ”友人惭(cán),下车引之。

  元方入门不(bù)顾。

  赏析:《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘义(yì)庆的作品(pǐn),也作《陈太丘与友期行(xíng)》,出自《世(shì)说新语》。

  记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景,告诫(jiè)人们办事要讲诚信(xìn),为人要方正。

  同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义

  “相委而去(qù)”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义(yì)是:丢(diū)下,舍弃,抛(pāo)弃。电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的n>

  今(jīn)义是:

  1、任,派(pài),把事交给人办。

  2、抛弃,舍弃(qì),委弃。

  3、推托。

  4、曲(qū)折。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确(què)实。

  8、无精打采(cǎi),不振作。

  “相委而去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》,原文(wén):

  陈太丘与友期(qī)行,期日中。

  过中不至,太丘舍(shě)去(qù),去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

  元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁,门外戏。

  客问元(yuán)方:“尊君(jūn)在不(bù)?”答曰(yuē):“待君久不至,已去。

  ”友弯穗人便怒(nù)曰:高闷“非人哉(zāi)!与人期行,相委而(ér)去(qù)。

  ”元方(fāng)曰(yuē):“君与(yǔ)家君(jūn)期(qī)日中。

  日中不至,则(zé)是(shì)无(wú)信;对子骂父,则是无(wú)礼(lǐ)。

  ”友人惭,下车引(yǐn)之(zhī)。

  元(yuán)方入门(mén)不顾(gù)。

  赏析:

  《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品,也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》,出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

  记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客(kè)对话时的(de)场景,告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信,为人要方正。

  同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

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