赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他乡的(de)死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼)怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼trong>赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的(de)，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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