徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻译则是“徐而(ér)察之，则山下(xià)皆石罅(xià)”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)的(de)。

　　关于过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句徐而察之则山(shān)下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译的则(zé)，徐而察之则(zé)山下皆石罅翻译则以及(jí)徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么(me)翻译的则(zé)，罅(xià)怎么(me)读音，徐而察之则山下皆石罅翻译则，徐而察之 则(zé)山(shān)下皆罅读音，徐而察(chá)之,则山下(xià)翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

徐而察之则山下皆石罅(xià)怎(zěn)么翻(fān)译的则，徐而察(chá)之则山下(xià)皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢地观察，山(shān)下都是(shì)石穴(xué)和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文(wén)学家苏轼于宋神宗(zōng)元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山(shān)后所写的一篇考察(chá)性(xìng)的游(yóu)记。

　　原文(wén)节选：元丰(fēng)七年六月丁丑，余自(zì)齐(qí)安(ān)舟行适临汝，而长子(zi)迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓(wèi)石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其(qí)一二(èr)扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信(xìn)也(yě)。

　　至(zhì)莫夜月(yuè)明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁下(xià)。

　　大(dà)石(shí)侧立千尺，如(rú)猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人(rén)咳且笑于山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而(ér)大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐(xú)而察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微(wēi)波(bō)入焉，涵澹澎湃而(ér)为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年(nián)六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要(yào)去就任饶(ráo)州的德兴县的县尉(wèi)，我送他到湖口，因而(ér)能够看到所说(shuō)的石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小童过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句拿着(zhe)斧头，在(zài)乱石中间选一(yī)两处(chù)敲打它(tā)，硿(kōng)硿地发出声响，我当然觉得(dé)很好笑并不(bù)相信。

　　到(dào)了晚上月光(guāng)明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大(dà)的山石(shí)倾斜地(dì)立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪(guài)，阴森(sēn)森地想要攻击人(rén)；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受(shòu)惊飞起来，在云霄(xiāo)间发出(chū)磔磔(zhé)声响(xiǎng)；

　　又有(yǒu)像老人在(zài)山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨大的声音(yīn)从水上发出，声(shēng)音(yīn)洪亮像(xiàng)不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢(màn)慢地观(guān)察(chá)，山下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙，不知(zhī)它们(men)有(yǒu)多深(shēn)，细微的水波涌进(jìn)那里(lǐ)面，水波激荡(dàng)因而发(fā)出这种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对石钟山得名由来(lái)的探究，强调要正确判断一件事(shì)物，必须要深入实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特(tè)、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活(huó)等特(tè)色。

徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠(kào)近深潭,微(wēi)风振(zhèn)动(dòng)波浪,水和石(shí)互(hù)相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说(shuō)法(fǎ),人们常常怀(huái)疑它.如(rú)果(guǒ)把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水中(zhōng),即使大(dà)风(fēng)大浪也不能使(shǐ)它发(fā)出(chū)声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻(xún)它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们(men)的声音,南边(那(nà)座山石(shí))的(de)声音重浊而模(mó)糊(hú),北边(那座(zuò)山石)的(de)声音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌(chuí)停止了(le)(敲击),声音还(hái)在传播(bō),余音慢慢地(dì)消失(shī).他自(zì)己(jǐ)认(rèn)为找到了(le)这个(石钟山(shān)命(mìng)名(míng))的原因(yīn).但(dàn)是这个说法(fǎ),我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到(dào)处都这样,可是(shì)唯独这(zhè)座(zuò)山用钟来(lái)命名(míng),为(wèi)什么呢?

　　 元(yuán)丰七年(nián)六月(yuè)初九,我(wǒ)从(cóng)湖北黄州坐船到(dào)汝(rǔ)州(河南临(lín)汝)去(qù),大儿子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州德兴县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(wèi)(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送(sòng)他(tā)到(江西)湖口(kǒu),因(yīn)而能(néng)够(gòu)观察这座(zuò)称(chēng)为“石钟(zhōng)”的山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在乱石中间选一(yī)两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发(fā)出(chū)声响,我(wǒ)本来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸(sǒng)立着,高达(dá)千尺,好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉(zhuō)人;山上宿(sù)巢的老鹰听(tīng)到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云(yún)霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在山谷中边(biān)咳边笑的声(shēng)音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要(yào)回去,忽然巨大的声音从水上(shàng)发(fā)出,钟声(shēng)洪(hóng)亮像钟鼓的(de)声(shēng)音连续不断.船(chuán)夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观(guān)察,原来山脚(jiǎo)下(xià)都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不知它们的(de)深度,微微的水波(bō)涌进(jìn)洞穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成(chéng)这种声(shēng)音.船(chuán)绕到(dào)两(liǎng)山之间,将要(yào)进入港口(过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句kǒu),有块大石头正对(duì)着水的中心(xīn),上面可坐百灶稿来个人,中间是(shì)空的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞(tūn)进去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同先前噌(cēng)的声音相互应和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此我笑着对(duì)苏迈说(shuō):“你知道(dào)那(nà)些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌的响声(shēng),是周景王(wáng)无射钟的声(shēng)音(yīn),窾(kuǎn)坎(kǎn)镗鞳的响(xiǎng)声,是(shì)魏庄子(zi)歌钟的声音(yīn).古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼(yǎn)看(kàn)到亲耳(ěr)听(tīng)到(dào),却根据(jù)主观(guān)猜测去推断它的有或没(méi)有(正(zhèng)不(bù)正(zhèng)确),可以吗?郦道元(yuán)见(jiàn)到和听到(dào)的,大概和我一样(yàng),但(dàn)是说得不详细;士大夫终究不(bù)愿夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔(yú)人(和)船工(gōng),虽然(rán)知道却又不能用(yòng)文(wén)字表达、记载.这(就是)世上没有流传(chuán)下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石(shí)头的办法(fǎ)来(lái)寻求(石钟山得名(míng)的(de))原因,自以为得到了(le)事(shì)情的真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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