悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望(wàng)是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来(lái)得及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的。

　　关于悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望以及悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及是什么(me)句(jù)式，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望，悲守穷庐 将复(fù)何(hé)及 的意(yì)思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表达什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点下心来才能更好的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学(xué)习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增(zēng)加自(zì)己的(de)才(cái)干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点