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本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本来(lái)就是四大皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘(chén)埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本(běn)来就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐(táng)代六(liù)祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处(chù)有(yǒu)尘埃！身(shēn)是菩提树，心为明(míng)镜(jìng)台(tái)。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学(āi)！菩提只(zhǐ)向心觅(mì)，何劳向外求玄(xuán)？听说依此(cǐ)修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能(néng)创作的诠释佛教教义的诗(shī)偈，共有四(sì)首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前(qián)两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在说明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四(sì)首着(zhe)重(zhòng)讲修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西(xī)，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵就(jiù)像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的(de)键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出题让(ràng)他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来(lái)阐述(shù)自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对(duì)大师兄的观点(diǎn)提出了不(bù)同(tóng)的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。