杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人(r姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些én)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

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　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓(yù)言。

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