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世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文(wén)学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的(de)新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时(shí)期(qī)的(de)波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出(chū)版(bǎn)，次年出版(b夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音ǎn)第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文(wén)学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂(kuáng)飙运(yùn)动也是(shì)高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也(yě)是独(dú)一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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