社会发展(zhǎn)至今什么都是提(tí)倡科学。即便是(shì)一(yī)些用科学也解释不了的(de)问(wèn)题(tí)。最(zuì)终也会以造(zào)谣等(děng)说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的(de)历(lì)史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的(de)鬼神(shén)论一直都没有停(tíng)止过。只不过都(dōu)是私底(dǐ)下(xià)的一种讨论。但真的有(yǒu)人(rén)敢说(shuō)这些就是真的不(bù)存(cún)在的吗？还有中国人(rén)喜欢说的(de)龙的传(chuán)人。龙也被誉为(wèi)很神(shén)秘神(shén)圣的一种圣物(wù)。民间对于龙的传说(shuō)有(yǒu)很多。也(yě)有(yǒu)不少人(rén)对于世(shì)界上(shàng)真的(de)有龙存在而深信不疑。但(dàn)是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人(rén)类永远无(wú)法突(tū)破(pò)自(zì)我矛(máo)盾。

蒙古女人为什么不能碰

无论是在史书上记载。又(yòu)或者是在古人的(de)文章和诗(shī)句中有不少对龙的描述。而(ér)且(qiě)日本的(de)博物馆(guǎn)还(hái)存有龙的标本。但是(shì)国家为(wèi)什么从(cóng)来都不承认(rèn)有龙呢。这其实是很多(duō)人都(dōu)好奇的问题。很(hěn)多(duō)网友也发表了(le)自己的想法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国家希(xī)望(wàng)自己的(de)民(mín)众是聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以管(guǎn)理。所以你(nǐ)要聪(cōng)明到恰(qià)到(dào)好处。其实(shí)从蒙古女人为什么不能碰古至今(jīn)发生过太(tài)多怪(guài)气的事(shì)情(qíng)，比如说罗布(bù)泊(pō)青海湖天池(chí)等(děng)等一(yī)些地方发生的怪异现象。在(zài)专业(yè)人士(shì)进行研(yán)究之后(hòu)并没有什么确切的答案(àn)。大概是为了(le)稳住民心，所以他们往往会用各种科学(xué)的解(jiě)释来搪塞大众。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗？估(gū)计他们自己对(duì)自己的(de)说(shuō)法也是模(mó)棱两可吧！

其实说白了科学的尽头(tóu)就是蒙古女人为什么不能碰鬼神。但是人们又总是(shì)拿(ná)着科学的幌子来(lái)说从来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证(zhèng)。但依然(rán)是会(huì)被(bèi)官方以各种(zhǒng)方式来做(zuò)了合理的解释。中国人一直说自(zì)己是龙的(de)传人。现实(shí)中也有出现过龙的(de)记载。无论是年代有多(duō)久远，或者说龙是生活在公元前(qián)。又或者说龙(lóng)一直(zhí)是存在(zài)的。

但始终(zhōng)国家是不承(chéng)认有龙的。可能这就跟佛教一(yī)样(yàng)，明明国家倡导不要(yào)迷信(xìn)要相信科学(xué)。但是却(què)不阻止国家(jiā)佛教(jiào)的发展。反而(ér)用信仰(yǎng)自(zì)由来解释。这就是现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从国家层面承(chéng)认一些东西，那还有人(rén)会努(nǔ)力的发展科学(xué)吗。那国家还(hái)要进步和发展吗？

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