由于黄姓主力在秦汉时期(qī)已(yǐ)迁(qiān)离(lí)了北方，所以受(shòu)中国北方几次战(zhàn)乱的伤害较轻。

　　黄姓在(zài)中国(guó)南方(fāng)得到(dào)稳(wěn)定(dìng)长足的发(fā)展，尤其是宋、元(yuán)、明时期，在赣浙(zhè)闽(mǐn)粤四省繁衍最(zuì)盛(shèng)，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)了今天典(diǎn)型的(de)南方大(dà)姓。

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　　 黄的历史起源 中国(guó)古(gǔ)代黄色是(shì)高贵的颜色，后来变作贬义(yì)是受本文(wén)影(yǐng)响。

　　十九世纪末英国的低俗(sú)小说往往用(yòng)黄色(sè)封皮，后(hòu)来(lái)黄色就有了(le)色情(qíng)之义。

　　我们(men)经常用“黄色”来指称(chēng)带有明(míng)显色情意味(wèi)的的东西，对此大家已经约定俗成。

　　一样事物只要被(bèi)冠以(yǐ)“黄色”二字，往往就是“扫”和“打(dǎ)”的对(duì)象。

　　而在中国古代(dài)，黄(huáng)色却是(shì)极其高贵(guì)的色彩，是皇(huáng)家御用的，平民百(bǎi)姓还不准用。

　　中间(jiān)的变化(huà)转换，主要是受了西方的影响。

　　1894年，英国(guó)创刊了一(yī)家(jiā)杂志，名字就叫《黄杂志》，一批有世纪末文艺倾向的(de)小说(shuō)家、诗(shī)人、散文家、画(huà)家等，围绕该杂志形成一(yī)个被(bèi)称为“颓废派(pài)”的文艺集(jí)团。

　　他们的作品，有(yǒu)时带(dài)有一点(diǎn)色情意味，但(dàn)不能算淫秽。

　　然而第二年(nián)4月3日，当(dāng)时极负盛名的英(yīng)国(guó)剧作家王(wáng)尔德（O.Wilde），因同性恋的罪名遭到逮捕。

　　而逮(dǎi)捕(bǔ)他时的一个小插曲，使(shǐ)得《杂志(zhì)》名声大受损害。

　　当时报(bào)纸上说，王尔(ěr)德在被捕时胁下还夹(jiā)了一本《黄杂志(zhì)》，于(yú)是人们想当然地认(rèn)为这杂(zá)志和王尔(ěr)德(dé)同样(yàng)是(shì)不名誉的，第二天就有人到(dào)《黄杂志(zhì)》的出版商门前 *** ，用石头将橱窗玻璃砸(zá)得(dé)粉碎。

　　其实王(wáng)尔(ěr)德被(bèi)捕那天，胁下夹的书是(shì)法国作家(jiā)比尔路(lù)易的小说《爱神》，碰(pèng)巧这本小说和当时(shí)法国的许多(duō)廉(lián)价(jià)小说一样(yàng)，也是黄封面(miàn)的。

　　这种小说称(chēng)为“yellowback”，也被认为是不登大雅之堂的。

　　《黄(huáng)杂(zá)志》也好，“yellowback”也(yě)好，都使(shǐ)得“黄(huáng)色”与性、色情、恶俗等等概念发生了联系(xì)。

　　但(dàn)就在(zài)同时，大洋彼岸的美国报业，则另有一番“黄色”景象。

　　当时纽(niǔ)约的《世界报》和《日(rì)报》，为了(le)发行量而展开疯(fēng)狂竞争(zhēng)。

　　先是J.普利策买下了(le)《世界报》，用绘声(shēng)绘色、耸人(rén)听闻(wén)的报道和(hé)对政治腐败的(de)攻击(jī)，赢得了全美报纸(zhǐ)的最大(dà)发行量。

　　1895年矿业巨头(tóu)之子W.R.赫斯(sī)特买下了《世界报》的对手《日报》，他所采用(yòng)的(de)手段更是变本加厉，甚至(zhì)把专(zhuān)为《星期日世界报》画极受读者欢迎的(de)连环漫画(huà)《黄色小(xiǎo)子》的画家也挖了(le)过来。

　　当时(shí)两报广泛采(cǎi)用通栏大字标题、彩(cǎi)色(sè)连(lián)环画(huà)、大量图片等(děng)等手法，竭力迎(yíng)合读(dú)者(zhě)。

　　这段时期被称为(wèi)“黄色新闻”时期。

　　这就(jiù)是西(xī)方的“黄(huáng)色”──色情也好，媚俗(sú)也(yě)好，都被认为(wèi)是低(dī)级的(de)东西。

　　 黄姓的(de)由来及(jí)历史著名人物 黄姓来源：（1）出自嬴姓(xìng)。

　　据《诸暨孝义黄(huáng)氏族(zú)谱》所载，黄(huáng)氏为嬴姓十四氏之一。

　　古代(dài)黄国在今河南省湟(huáng)川(chuān)西部，后被楚国所灭，子孙散之四(sì)方(fāng)，仍以原国(guó)名“黄”为氏。

　　（2）古代南方蛮族姓氏。

　　《新唐书》载：邕[yong]管蛮有黄姓。

　　春秋时晋国黄渊(yuān)，战国楚国相黄歇，东汉江(jiāng)夏太(tài)守黄祖，三国蜀汉黄忠，饥代博(bó)学黄闵，宋代江西诗派(pài)之祖黄庭坚，近代武术大(dà)师黄飞鸿(hóng)等。

　　 姓(xìng)黄的祖先以(yǐ)前是什(shén)么姓氏 黄姓得姓始祖：陆终。

　　上古时期(qī)火神祝融（掌管火的官）吴回之子。

　　后其继任祝(zhù)融(róng)。

　　周代时，其后被封于黄（今河南(nán)省(shěng)潢川西十二里），建立了黄国。

　　黄国后(hòu)来被楚国所灭(miè)，其后代子孙(sūn)分散到了各地，他们不忘亡国(guó)之恨，遂以原国名为氏，称黄(huáng)姓。

　　并(bìng)尊陆终为其得姓始祖。

　　 黄姓的来(lái)源：

　　 1、来源于少昊(hào)氏(shì)，在远古蒙昧洪荒时代的中(zhōng)国东部(bù)地区(qū)，有许(xǔ)多以鸟(niǎo)为图(tú)腾的原(yuán)始人群，生活在这(zhè)一(yī)广大地区(qū)，典籍(jí)称之为东夷。

　　其(qí)中有9支(zhī)氏(shì)族(zú)最为强盛，组(zǔ)成为部落联盟集团(tuán)，史书称其为九夷。

　　据(jù)《古本竹(zhú)书纪年(nián)》，这九(jiǔ)夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷(yí)、白(bái)夷、赤夷、玄夷、凤(fèng)夷、阳夷。

　　其中(zhōng)的黄夷氏族，就是(shì)黄(huáng)姓的最(zuì)古(gǔ)老(lǎo)的族(zú)源。

　　 黄夷是(shì)因为(wèi)崇(chóng)拜黄鸟而得此(cǐ)名。

　　其发(fā)源地在今(jīn)内蒙古(gǔ)东(dōng)部、燕(yàn)山之(zhī)南的辽河(hé)西源西拉木伦(lún)河(hé)流域。

　　远古(gǔ)时代，在燕山南面(miàn)的古幽州一(yī)带，栖息着各(gè)种鸟类，其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄(huáng)鸟。

　　这种(zhǒng)黄(huáng)鸟，不仅小巧精灵，色(sè)泽艳(yàn)丽，而且叫声清脆(cuì)，婉转(zhuǎn)悦耳。

　　《诗周南葛覃》的第(dì)一节这(zhè)样描写：“葛之覃(tán)兮，施于中谷，维叶萋萋。

　　黄鸟(niǎo)于飞，集(jí)于(yú)灌木，其鸣喈喈。

　　”对于(yú)长期(qī)采集、狩猎在(zài)山林中的原(yuán)始先民们(men)来(lái)说，这小巧活泼的小黄(huáng)鸟，它(tā)们成群地在(zài)空(kōng)中林间飞腾(téng)、跳跃、呜叫，给先民(mín)们(men)带来(lái)天籁般(bān)的(de)谐趣和原始愉悦。

　　他(tā)们对黄鸟的喜爱之(zhī)情，转而变为尊敬，后(hòu)来发展至顶礼膜拜，就把它(tā)当(dāng)作自己氏族的守护神和标志(zhì)，因而(ér)也就(jiù)成为这一氏族的图腾。

　　这个氏族就叫(jiào)做(zuò)黄鸟族、黄氏族，简称(chēng)为黄夷、黄族、黄人，成(chéng)为东夷族(zú)鸟夷的(de)一支(zhī)。

　　 黄氏族人所(suǒ)居(jū)之地，地名(míng)多带黄字。

　　辽河(hé)西源西拉木(mù)伦(lún)河，古(gǔ)代叫黄水，后来才(cái)改(gǎi)为“潢水(shuǐ)”。

　　《热河志》卷七十一潢(huáng)河：“《新唐(táng)书(shū)》始(shǐ)作(zuò)潢字，辽金史因(yīn)之。

　　《清一统志》原本(běn)谓别(bié)于(yú)西黄河，故曰潢。

　　”后来，黄人由内(nèi)蒙东部向东南方向迁徙，经(jīng)河北迁安县西的黄山(shān)和(hé)束鹿县的黄丘进(jìn)入山东半岛，加(jiā)入东夷集(jí)团(tuán)，成为九夷之一的黄夷。

　　今山东黄县(xiàn)东南有古黄城，掖县南(nán)有黄山，兴博县有黄山，黄阜(fù)、济(jì)南西南60里也有黄山。

　　这一带就(jiù)是远(yuǎn)古黄(huáng)夷栖(qī)息活(huó)动的地(dì)区。

　　 在东夷集团中，黄人的(de)势力发展非(fēi)常迅速，很快就成(chéng)为东夷(yí)集团中势力强(qiáng)大(dà)的一支，因而被推(tuī)尊为部落联盟首领。

　　在野蛮时代中(zhōng)期，东夷(yí)部族(zú)集团由凤(fèng)夷氏(shì)族的(de)少(shǎo)昊金天氏为部落联盟大(dà)首领(lǐng)时，黄夷就(jiù)与风(fēng)夷结成了婚(hūn)姻氏族，后来又加(jiā)入了少昊部落。

　　当时，东(dōng)夷集团都普遍崇拜鸟。

　　由于东夷集团大首领少昊氏族(zú)的图腾是凤(fèng)，因此凤便成(chéng)为(wèi)百鸟之王(wáng)，成为了神鸟。

　　凤鸟中有一种雌性的(de)鸟(niǎo)，叫(jiào)做(zuò)皇(后来写作凰)。

　　这种鸟与黄鸟(niǎo)一样，通身都鲜艳(yàn)亮丽的黄色羽毛，而且这两种(zhǒng)鸟名的(de)读音(yīn)完(wán)全相同。

　　皇鸟是凤鸟的配偶，恰巧黄夷又是凤夷的婚(hūn)姻氏族。

　　这些(xiē)相同(tóng)、相似、相通之处，黄人(rén)便自然地用凰鸟来取(qǔ)代原来作为氏族图腾的普通小黄(huáng)莺，崇拜的对象改(gǎi)成(chéng)了凰鸟。

　　这(zhè)样，黄鸟变成了(le)皇(凰)鸟，黄夷的图(tú)腾由黄鹂鸟变为(wèi)金凤凰(huáng)。

　　 当(dāng)历史进入(rù)到野蛮时代中期(qī)，大约是(shì)炎黄之(zhī)世时，东方黄夷部落部(bù)分成员陆续内迁到了华北(běi)平原和黄河中下(xià)游地区时，展现在(zài)他(tā)们眼(yǎn)前的尽是一片黄色：黄(huáng)色(sè)的(de)平原，黄色的山峦，还有(yǒu)横穿北部中国的黄色的大(dà)河(hé)，人们便崇拜(bài)起大地和大河并把这条河叫做黄河。

　　 由(yóu)于黄(huáng)人内迁中原，用原本(běn)是黄鹂鸟(niǎo)的颜(yán)色“黄”字来(lái)指(zhǐ)称大地(dì)的颜色(sè)，所以(yǐ)才有(yǒu)了《说文解字》“黄，地之(zhī)色也”的释义(yì)。

　　 黄人加(jiā)入东夷集团(tuán)后，与少昊氏结成了婚姻氏族的关系。

　　后(hòu)来，少(shǎo)昊氏族势力越来(lái)越(yuè)强大，少(shǎo)昊(hào)就(jiù)成为东夷部落集(jí)团的大首(shǒu)领，这样，黄夷降而(ér)为少昊部落的附属氏族，它与少昊凤(fèng)鸟族的(de)关系也由婚(hūn)姻氏族变(biàn)为父子氏族。

　　因此，黄夷便以(yǐ)少昊为本(běn)族始祖。

　　《宋(sòng)学士集》说：少昊世代(dài)为水(shuǐ)官之长，颛(zhuān)顼时他被封于汾川，后世(shì)尊其为汾水之神。

　　春(chūn)秋时台骀的后裔建立了沈(shěn)、姒(sì)、蓐、黄......>>

　　 黄氏在中国(guó)有多少人，黄氏的(de)来由是怎(zěn)样(yàng)来的 空想

　　 姓黄(huáng)的祖先？ 黄姓得姓(xìng)始祖：陆终。

　　上古(gǔ)时(shí)期火神祝融（掌管(guǎn)火的(de)官）吴回之子。

　　后其继任祝融。

　　周代时，其(qí)后被封于黄（今(jīn)河南(nán)省潢川西十(shí)二里），建立了黄(huáng)国(guó)。

　　黄国后来被楚国所灭，其后代子(zi)孙分散(sàn)到了各地，他们(men)不忘亡国之恨，遂以原国(guó)名为氏，称黄姓。

　　并(bìng)尊(zūn)陆(lù)终为其得姓始祖(zǔ)。

　　 黄姓的来源(yuán)：

　　 1、来(lái)源(yuán)于少昊氏，在远古蒙(méng)昧洪荒(huāng)时(shí)代(dài)的中国东部地(dì)区，有许多以鸟为(wèi)图(tú)腾的原始人群(qún)，生活在这一广(guǎng)大地区，典籍称之为东夷。

　　其中有9支氏族最为强(qiáng)盛，组成为部(bù)落联盟集团(tuán)，史书称其(qí)为九夷。

　　据《古本竹书纪年》，这(zhè)九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷(yí)、赤夷(yí)、玄夷、凤夷(yí)、阳夷。

　　其中的黄夷氏(shì)族(zú)，就(jiù)是黄姓的最古老的族源。

　　 黄夷是因为崇拜黄鸟(niǎo)而得此名。

　　其(qí)发源地在今(jīn)内蒙古(gǔ)东部、燕山之南的辽河西源(yuán)西拉木(mù)伦河流域。

　　远古时代(dài)，在燕山南面的古幽州一(yī)带，栖(qī)息着各(gè)种鸟类，其中(zhōng)有一种(zhǒng)后人称为黄鹂、黄莺(yīng)的黄鸟。

　　这种黄鸟，不仅小巧精(jīng)灵，色泽艳丽，而且叫声清脆(cuì)，婉转(zhuǎn)悦耳。

　　《诗周南葛覃》的(de)第(dì)一节这样描写：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋(qī)。

　　黄鸟(niǎo)于飞，集(jí)于灌木，其鸣喈喈。

　　”对于(yú)长期采集(jí)、狩猎在山林(lín)中的(de)原始先民们来说，这小巧(qiǎo)活泼(pō)的(de)小黄(huáng)鸟，它们成群地在空中林间飞腾、跳跃(yuè)、呜叫(jiào)，给先民们带来天籁(lài)般的谐趣和原始愉悦。

　　他们对(duì)黄鸟的喜爱(ài)之(zhī)情，转(zhuǎn)而变(biàn)为尊(zūn)敬，后来发展至顶(dǐng)礼膜拜，就把它(tā)当作(zuò)自己氏族(zú)的守护(hù)神和标志，因而也就成为这(zhè)一氏族的图腾(téng)。

　　这个氏(shì)族就叫做黄鸟族、黄氏族，简称为黄夷、黄(huáng)族、黄人，成(chéng)为(wèi)东夷族鸟夷的一(yī)支。

　　 黄(huáng)氏族人所居之地，地名多带黄(huáng)字。

　　辽河西源西拉木伦河，古(gǔ)代叫黄水，后来才(cái)改(gǎi)为“潢水”。

　　《热河志》卷七(qī)十一潢河：“《新唐书(shū)》始作(zuò)潢字，辽金史因之。

　　《清一统志》原本谓别(bié)于西黄河，故(gù)曰(yuē)潢。

　　”后来，黄人(rén)由内蒙东部向东南方向(xiàng)迁徙，经河北(běi)迁安县西(xī)的黄山和束(shù)鹿县(xiàn)的(de)黄丘进入山东半(bàn)岛，加入东夷集团(tuán)，成(chéng)为九夷之一(yī)的黄夷。

　　今山东黄县东南有(yǒu)古黄城，掖(yē)县(xiàn)南有黄山(shān)，兴博(bó)县有黄山，黄阜(fù)、济南西(xī)南60里也有黄山。

　　这一(yī)带就是(shì)远古黄夷(yí)栖息活动的地区。

　　 在(zài)东(dōng)夷集团(tuán)中，黄人的势力发(fā)展非常(cháng)迅速，很(hěn)快就(jiù)成为东夷(yí)集(jí)团中势力强大的一支，因而被推尊为部落联盟首(shǒu)领。

　　在野蛮时代中期(qī)，东夷(yí)部族(zú)集团由(yóu)凤夷氏族的少昊金天(tiān)氏(shì)为(wèi)部落联盟大(dà)首领时(shí)，黄夷(yí)就与风夷结成(chéng)了婚姻氏族，后来又加入了(le)少昊部落(luò)。

　　当时，东夷集(jí)团都普遍(biàn)崇拜鸟。

　　由于(yú)东夷(yí)集(jí)团大首领(lǐng)少昊(hào)氏族的图腾(téng)是(shì)凤，因(yīn)此(cǐ)凤便(biàn)成为(wèi)百(bǎi)鸟之王，成为了神(shén)鸟。

　　凤鸟中有一种雌性的鸟，叫(jiào)做(zuò)皇(后(hòu)来写作凰)。

　　这(zhè)种鸟(niǎo)与黄鸟一样(yàng)，通身都鲜艳亮丽的黄(huáng)色羽毛，而且这两种鸟名(míng)的(de)读音完(wán)全相同。

　　皇鸟(niǎo)是凤鸟的配偶(ǒu)，恰巧黄夷又是凤夷(yí)的婚姻(yīn)氏(shì)族。

　　这些相同(tóng)、相似、相通之处，黄人便(biàn)自然地用凰(huáng)鸟来(lái)取(qǔ)代原来作为氏族图腾的普通小黄莺，崇拜的对象改成了凰鸟。

　　这样，黄鸟变成了皇(凰)鸟，黄夷的(de)图腾由黄(huáng)鹂鸟变(biàn)为(wèi)金凤凰。

　　 当历史进入到(dào)野蛮时代中期(qī)，大约是炎黄之(zhī)世时，东方黄夷(yí)部落部分成员陆续内迁到了华北(běi)平原(yuán)和(hé)黄河中下(xià)游地区时，展(zhǎn)现在他们(men)眼(yǎn)前的(de)尽(jǐn)是一片黄色：黄色的平(píng)原，黄色的山峦，还有横穿北部(bù)中国的(de)黄(huáng)色的大河，人们便崇拜起大地(dì)和大(dà)河并把(bǎ)这条河叫做黄(huáng)河(hé)。

　　 由于黄人内迁中原，用原本是黄鹂鸟的颜色“黄”字来指称大地的(de)颜(yán)色，所以才(cái)有了《说文解(jiě)字》“黄，地(dì)之色也”的释义。

　　 黄人加(jiā)入东夷集团后(hòu)，与少昊氏结成了婚姻氏(shì)族的关系。

　　后来，少昊氏族(zú)势力越来越强大，少(shǎo)昊就成(chéng)为东夷部落(luò)集(jí)团(tuán)的大首领(lǐng)，这样(yàng)，黄夷降(jiàng)而为(wèi)少昊部落(luò)的附属氏族，它与少(shǎo)昊凤鸟族的关(guān)系也由婚姻氏族(zú)变(biàn)为父子氏族。

　　因此，黄夷便以少昊(hào)为(wèi)本族(zú)始祖。

　　《宋学(xué)士集》说：少昊世代为水(shuǐ)官之长，颛顼时(shí)他(tā)被(bèi)封于(yú)汾川，后世尊其为汾(fén)水(shuǐ)之神。

　　春秋时台骀的后裔建立了沈、姒、蓐、黄......>>

　　 ‘黄’姓是怎么来的(de)？ 一、姓氏源流

　　 黄(huáng)姓(xìng)源出有五：

　　 1、出自赢姓，为(wèi)陆(lù)终的后裔。

　　相传伯益为部(bù)落首领(lǐng)的时候，颛顼的曾孙(sūn)陆终的后人于商末周(zhōu)初在今河南潢川建立了黄国(guó)，公元前648年为楚所灭(miè)，子孙以国为(wèi)氏。

　　这一支黄氏(shì)，后成了(le)黄氏族(zú)人的(de)主要来源，史(shǐ)称黄(huáng)氏(shì)正宗。

　　均为河南黄氏。

　　 2、出(chū)自赢姓，为(wèi)金天(tiān)氏(shì)少昊裔孙台骀的后代。

　　台骀在颛顼时受(shòu)封于(yú)汾(fén)川，其裔孙在春(chūn)秋时曾建(jiàn)立(lì)沈、姒、蓐(rù)、黄诸国，后(hòu)黄(huáng)国被晋国所灭(miè)，其(qí)后亦以国名为氏(shì)。

　　这支赢姓黄氏，主要集中分布在今山西一带，是为(wèi)山西黄氏。

　　 3、赐姓为黄氏。

　　相传十三世石公(gōng)因佐周有功，被(bèi)赐(cì)为黄姓，后因散乱，复聚入武昌江夏，其子(zi)孙以(yǐ)黄为(wèi)氏。

　　 4、他姓改为黄(huáng)姓。

　　上古时候，黄、王同音，故有的王姓(xìng)改(gǎi)为黄姓(xìng)；还有其他原(yuán)因改姓(xìng)黄的：如陆(lù)姓(xìng)改黄姓，巫姓、吴(wú)姓、金姓改黄姓等等。

　　 5、出自古代(dài)南方少数民(mín)族姓氏。

　　武(wǔ)陵溪人(rén)、峒人(rén)和壮族等少(shǎo)数民族中(zhōng)，都有黄姓。

　　他们都是战国时(shí)期，南下加入到江南“蛮(mán)族(zú)”地区的黄国(guó)遗民(mín)的后代。

　　 二、迁徙分(fēn)布

　　 黄(huáng)姓(xìng)最早的发源地(dì)在(zài)今(jīn)河南省潢川县西部一带(dài)。

　　据史料记载，黄国被楚所灭之后(hòu)，黄(huáng)姓族人散(sàn)居(jū)各处。

　　其中有(yǒu)一支(zhī)迁到今江(jiāng)陵、荆州，形成秦时(shí)著名(míng)的江陵黄氏(shì)；有一支迁到江(jiāng)夏安陆（今湖(hú)北云梦县东南），成为汉代著名的江(jiāng)夏黄氏。

　　总之，秦(qín)汉之时，黄姓(xìng)已称(chēng)盛于长江中游以及河南、安(ān)徽等地(dì)。

　　黄姓大举南迁(qiān)始于(yú)西(xī)晋末年，到了宋(sòng)代(dài)，黄氏已(yǐ)经(jīng)遍及全国，但以南方的分布最为广泛。

　　 黄氏家族(zú)主要聚集(jí)在那里(lǐ)? 在金华黄氏(shì)大裂变的同时，作为金华所(suǒ)自出的新安黄氏也(yě)经历了同样(yàng)的裂变和分析。

　　据(jù)追远堂(táng)《陡妥黄(huáng)氏宗(zōng)族》和其他族(zú)谱的记载，在宋元(yuán)以(yǐ)来近(jìn)千年历史演化(huà)的过程中(zhōng)，新安黄墩黄氏宗族，由隋唐(táng)时期(qī)的一(yī)个江夏分支，竟(jìng)成(chéng)为一个拥大小40余个(gè)各级分支氏族的黄(huáng)姓大宗(zōng)族，散布(bù)在东南，主要是江西、安(ān)徽、浙江三省各地。

　　兹将各支始祖及其派份(fèn)、来源开列如下，若你是黄姓子孙，或(huò)许会从中发现你(nǐ)们家族血缘之(zhī)根：

　　 新安黄(huáng)氏(shì) 始迁祖黄(huáng)寻(xún)，江(jiāng)夏九世黄(huáng)积之子(zi)，自江夏始迁新(xīn)安黄墩。

　　 黄屯黄氏 始迁(qiān)祖黄章，江夏(xià)二十世、新安(ān)十一世黄德(dé)之(zhī)子，自黄墩始迁(qiān)歙县黄(huáng)屯。

　　 潭渡黄氏 始迁(qiān)祖黄芮，江夏(xià)二(èr)十三世、黄屯三世黄(huáng)光之子(zi)，自(zì)黄屯(tún)迁歙县(xiàn)潭(tán)底(dǐ)。

　　 下市(shì)黄氏 始迁祖(zǔ)黄孝思，江(jiāng)夏三(sān)十(shí)六世、潭渡十三世黄大之子，自潭(tán)渡始迁歙县(xiàn)下市。

　　 潭东黄(huáng)氏 始(shǐ)迁祖黄裕，江夏四(sì)十七世、潭渡二十七世黄义之(zhī)子，自下(xià)市(shì)迁潭东。

　　 小路，黄(huáng)氏 始迁祖黄享寿，江夏三十(shí)九(jiǔ)世、潭渡十六世黄佛之子，自潭渡(dù)迁歙县小路口。

　　 扬州(zhōu)宿松黄氏 始(shǐ)迁(qiān)祖(zǔ)黄舟，江(jiāng)夏(xià)四十世(shì)、潭(tán)渡十七世黄永韶之子，自潭渡(dù)迁(qiān)安徽宿松县(xiàn)。

　　 古关黄(huáng)氏 始迁祖黄贵一，江夏四十世、黄(huáng)屯二十(shí)世黄X之(zhī)子，自黄屯迁古关。

　　 左曰黄氏 始(shǐ)迁祖(zǔ)黄仪(yí)，江夏二十六世、新安十(shí)七世黄士尧(yáo)之子，自黄墩(dūn)迁安徽(huī)祁门县左田。

　　 盱眙黄氏 始迁祖黄思道，江(jiāng)夏二十八(bā)世左田二世黄逊(xùn)之子，自(zì)左田迁(qiān)江(jiāng)苏盱(xū)眙县。

　　 古城黄氏 始迁(qiān)祖黄(huáng)修，江(jiāng)夏三十二世、左(zuǒ)田六世黄叔宏之子，自(zì)左(zuǒ)田始迁安徽(huī)黟县古城(chéng)。

　　 西城黄(huáng)氏 始迁(qiān)祖黄继雄(xióng)，江夏三十三世、古城一(yī)世(shì)黄修之子，自古城塘迁歙西城。

　　 石(shí)山黄氏 始迁祖(zǔ)黄志芳，江夏四十五世、左田十九世黄胜之子，自(zì)西城塘迁石山。

　　 横冈黄氏 始迁(qiān)祖黄志宏，同为黄胜之子， 自西城塘(táng)迁歙(shè)县横(héng)冈。

　　 鲍(bào)汀(tīng)黄氏(shì) 始迁(qiān)祖黄(huáng)叔仲，江夏三十一世、左田五(wǔ)世(shì)黄瑰之(zhī)子，自左田迁安徽婺源县鲍汀源。

　　 横(héng)槎(chá)黄氏 始迁祖(zǔ)黄立初，江(jiāng)夏三十(shí)二世、左田六(liù)世黄叔仲之子(zi)，自鲍(bào)汀源迁歙县横槎。

　　 石(shí)门黄(huáng)氏 始迁(qiān)祖(zǔ)黄昱初，同(tóng)为黄叔(shū)仲之子， 自鲍汀源迁歙县石门坳。

　　 茗园黄氏 始迁祖黄希升(shēng)，江夏三(sān)十六世(shì)、横搓四世黄明同之子(zi)，自横搓迁(qiān)江(jiāng)西(xī)饶州德(dé)兴县茗园。

　　 资兴黄氏(shì) 始迁祖玉公，字(zì)仙琚，后唐同光3年（925）自桂林官楚郴资兴县(xiàn)令，任满择居(jū)城治之西。

　　十一(yī)世文(wén)嵩公再迁(qiān)清江，文(wén)宪公(gōng)迁汝城楼江，文权(quán)公迁乐昌樟村。

　　至(zhì)1949年，已传47代(dài)，共75200人，仍以资兴(xīng)居住最多(duō)，其他分布于湖(hú)南汝(rǔ)城、宜章、桂阳、酃县及广东仁化、乐昌、曲江，江西遂川、上犹等地。

　　族谱创修(xiū)于宋(sòng)嘉泰3年（1203），元至(zhì)正8年(nián)（1348）续修(xiū)，明嘉靖2年(nián)（1523）三(sān)修，天启(qǐ)5年（1625）四修，清(qīng)时又(yòu)修(xiū)五次，1947年十修。

　　 永(yǒng)兴(xīng)长富坊黄氏 始祖日新公，元进士(shì)，湖南潭(tán)州路达鲁花赤总(zǒng)管(guǎn)。

　　生子二：华甫、兴甫(fǔ)，兴甫籍(jí)湘(xiāng)潭；华(huá)甫迁永兴县右厢(xiāng)长富坊。

　　至1906年(nián)，已传23代(dài)。

　　 桂阳桥市黄氏 明万(wàn)历间由耒(lěi)阳布美村迁(qiān)此。

　　族人分布于本(běn)乡(xiāng)大富口(kǒu)、陈家边、黄家图三村。

　　 桂阳泗洲黄氏 始迁祖无銮(luán)公(gōng)，清康熙53年(nián)（1714）由江西吉安府(fǔ)龙泉(quán)县迁(qiān)泗洲寨欧菜园定居。

　　 宜章白沙乡浆水黄(huáng)氏(shì) 始祖(zǔ)鼎公，字时举，原(yuán)居衡山(shān)，唐(táng)大(dà)历3年（768）进士，初任广东南海县县令，旋升连州刺史，任满后择(zé)连州松柏山居之。

　　生子二：起顺、起宋(sòng)，长子(zi)起顺，字大化，唐元和3年（808）由松(sōng)柏山迁居宜(yí)章县西南五十里浆水，子孙分布于浆水村附近(jìn)，少数居(jū)湘潭、宁(níng)远、蓝山、桂阳等县(xiàn)。

　　至1948年，已传(chuán)41代，共约2万化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准余人。

　　宗祠(cí)、家庙、族(zú)立学校俱(jù)设浆水村。

　　1941年十五修族谱。

　　 宜章白沙乡龟爻黄氏 始迁祖星(xīng)玉公(gōng)，唐季由广西桂林宦游郴，后卜居宜章招(zhāo)募堡。

　　至二十六世(shì)子琛公，元......>>

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