太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的师父等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神(shén)通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天(tiān)尊却(què)能够将业果与地狱业力的(de)象征血(xuè)池(chí)化(huà)为莲池(chí)，跟地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太(tài)乙真人只是大罗(luó)金(jīn)仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一般指东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二(èr)者的图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊(zūn)和观音作为(wèi)同一(yī)类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的行政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)是(shì)是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的(de)职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与安(ān)全(quán)。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要的(de)实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般(bān)的宽容(róng)，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉(yù)帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必(bì)是(shì)最大的，但是排位第一(yī)的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿(ér)没(méi)有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝(dì)，他是(shì)四御(yù)排(pái)名第一的大(dà)帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个(gè)大帝(dì)也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们(men)的(de)排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊没法比，是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察(chá)，谁能(néng)成仙(xiān)，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再(zài)到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)年的农历(lì)十一月十一日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土宗(zōng)的(de)影响，通(tōng)常在我们见(jiàn)到的太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，施为什么读yi什么意思，施怎么读啊唐(táng)朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花(huā)，九色莲(lián)花(huā)下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明(míng)节、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节得到极大的发挥(huī)，道教(jiào)甚至认(rèn)为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士爷(yé)或(huò)普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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