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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸(shī)~夜幕下,一(yī)队尸体在(zài)道士模样的人率领下,整齐划一地跳行(xíng),也(yě)就是僵尸步(bù)。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸符,防(fáng)止他们发生尸变。这是(shì)电(diàn)视(shì)上鬼片的经典场(chǎng)景!赶尸,是(shì)巫术的一(yī)种,它与蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女(nǚ)一起,并称(chēng)为(wèi)“湘(xiāng)西三邪”。

湘西赶尸(shī)是(shì)巫术(shù)的一种 与蛊毒、落花(huā)洞女并(bìng)称“湘西三(sān)邪(xié)”

关于湘西赶尸的(de)传说很多,今人对赶尸人这(zhè)个(gè)神秘的职业充满了好奇。你越想一探(tà子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思n)究竟,他(tā)们越是讳莫如(rú)深,掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都知(zhī)道(dào)其中(zhōng)的玄机,那价格就高不上去了(le)。所以,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个现象一直到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的(de)传说
在(zài)古代(dài),因为交通不(bù)发(fā)达,有人客死他(tā)乡,家人(rén)会委托赶尸人把(bǎ)家(jiā)人带(dài)回家,让他们(men)魂归(guī)故乡,入土为安,使灵魂得到安(ān)息。若是回不(bù)了家,就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒(dú)、落花洞女并称“湘西三(sān)邪”
湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一(yī)个很赚钱(qián)的职业,一般是一个师父(fù)带(dài)两三个徒弟。师徒(tú)几人(rén)密切协作,穿(chuān)梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们(men)一般在晚上行(xíng)动,很少有人(rén)碰见,若子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思是不小(xiǎo)心碰到,一般人也会远(yuǎn)远地躲(duǒ)开。本(běn)来(lái)对于这(zhè)种事,常人是唯(wéi)恐(kǒng)避之不及的,因(yīn)此更加神秘。


尸体怎么会动?
据(jù)赶尸人的后代揭秘说,他们接到死者家属(shǔ)委托后,迅速赶到现场,将死者绑在竹(zhú)竿(gān)上,趁(chèn)着夜幕的掩(yǎn)护,抬起就走。若(ruò)是遇到人,则跳着前行(xíng)。他们这么做(zuò)的目的,就是要让(ràng)人觉得神秘莫测(cè),增添了这个职业的(de)神(shén)秘(mì)性。

湘西(xī)赶尸是巫术(shù)的一(yī)种(zhǒng) 与蛊毒、落(luò)花洞女并称“湘西三邪”
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事(shì):“经过辰州,那地方出(chū)辰(chén)砂(shā),且有(yǒu)人(rén)会赶尸。若眼福(fú)好(hǎo),必有机会看到一群死尸在公路(lù)上行走,汽车近身时,还知道避让(ràng)在路旁,完全同(tóng)活人(rén)一(yī)样。”
按照沈从文的描述,赶尸人(rén)在(zài)大庭广众之下,堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行走!

上路(lù)前(qián),他们会给尸(shī)体身上擦(cā)拭(shì)一中子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思(zhōng)秘(mì)制的药(yào)水,据说尸体身上涂抹之后,不会发愁腐烂,而且骨关节不(bù)会变硬。一次赶尸(shī),最多可以赶5具尸体(tǐ),再(zài)加上前中(zhōng)后三个徒弟,一共(gòng)8个人的队伍,由师父在前面开(kāi)路,浩浩荡荡,好不威(wēi)风。

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尸体(tǐ)披着黑(hēi)布,头(tóu)戴(dài)高(gāo)筒毡帽,额(é)上压着符(fú)咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归(guī)尘,土归土(tǔ),人生一世(shì)好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我(wǒ)走,早回故乡下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧肢(zhī)体不全的这三种不能赶。从事这个职(zhí)业的人,必须胆(dǎn)大(dà),想(xiǎng)想看,夜幕下,行(xíng)动的(de)尸体……胆小的人别(bié)说驱动(dòng)尸体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,门框上还(hái)贴着一张纸条,上(shàng)面(miàn)写:“代办运尸还湘”,以(yǐ)次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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