红十字会三救三献是什么红十字会是公务员还是事业编-橘子百科-橘子都知道

红十字会三救三献是什么红十字会是公务员还是事业编致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而(ér)后致知是(shì)什么意思，致知(zhī)在格物格(gé)物的意思是(shì)“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的(de)本心的(de)。

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致知在(zài)格(gé)物格物而后致知是什(shén)么意思，致(zhì)知在格物格(gé)物的(de)意思

　　“致(zhì)知在格物，物格而(ér)后知至”翻(fān)译：认识(shí)最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其国(guó)者，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲齐(qí)其(qí)家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其(qí)身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其(qí)意者，先致其知，致知在格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知至，知至而(ér)后意诚(chéng)，意诚而后心正，心(xīn)正而后(hòu)身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白(bái)话(huà)译文(wén)：古代那些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的(de)国家(jiā)；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己的家庭和(hé)家族；

　　要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身(shēn)的品(pǐn)性。

　　要想修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性，先要端正自(zì)己的思想；

　　要端正自己(jǐ)的思(sī)想，先要使自己(jǐ)的意(yì)念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己获得(dé)知识，获得知识(shí)的途径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事万物(wù)的认识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后(hòu)，意念才能(néng)真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才(cái)能修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能(néng)管(guǎn)理好家庭(tíng)家族；

　　家庭(tíng)家(jiā)族管理(lǐ)好(hǎo)了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理好(hǎo)国家后天下(xià)才(cái)能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及(jí)其门徒留(liú)下来的遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹(xī)把它列为“四(sì)书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是(shì)孔子的(de)原话(huà)，由孔子的学(xué)生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子(zi)的学生记(jì)录。

　　文章所(suǒ)展示的(de)，是儒学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它既是为(wèi)达(dá)到“三纲”而设计(jì)的条目工夫，也是儒学为(wèi)我们(men)所展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书(shū)五经(jīng)，我们发现，儒家(jiā)的全部学说实际(jì)上(shàng)都(dōu)是(shì)循着这三纲八目而展(zhǎn)开(kāi)的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲(gāng)八(bā)目(mù)你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒学大门的(de)钥匙(shi)。

　　循(xún)着这进修阶梯一(yī)步一(yī)个脚印，你就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而(ér)后知至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私欲、物(wù)欲(yù)。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记(jì)唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之欲明明德于天下(xià)者(zhě)，先(xiān)治(zhì)其国；欲治其(qí)国者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修其身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先正其心；欲正其心(xīn)者，先(xiān)诚(chéng)其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知；致(zhì)知在(zài)格物。

　　物(wù)格而后(hòu)知(zhī)至；知至(zhì)而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后身(shēn)修；身修而后(hòu)家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想(xiǎng)在天(tiān)下(xià)弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品(pǐn)德的(de)人，先要治理好自(zì)己的国家；要(yào)想治理好自己的国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族；要(yào)想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和(hé)家族，先要修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的(de)品性；要想(xiǎn红十字会三救三献是什么红十字会是公务员还是事业编g)修(xiū)养自身(shēn)的品(pǐn)性，先要端正自己的心思；要想(xiǎng)端正自(zì)己的(de)心思，先要(yào)使自己的意念真诚；要想使自(zì)己的意念真诚，先要(yào)使自己革除不好的(de)思(sī)想；认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心(xīn)，表里如一(yī)。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚(chéng)后(hòu)心思才能端(duān)正；心思端(duān)正后(hòu)才(cái)能修养品(pǐn)性；品性修养后才能(néng)管理(lǐ)好家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族；管(guǎn)理(lǐ)好家(jiā)庭和家族后才能治理好国(guó)家；治理好国(guó)家后天下才能(néng)太平。