作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料以及(jí)作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介20字，许地山简介资(zī)料(liào)，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介(jiè)及代表作(zuò)品等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wé亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢n)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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