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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一(yī)，是(shì)一部以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录体散(sàn)文集(jí)，主要以语录(lù)和(hé)对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立(lì)身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体(tǐ)内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的(de)弟(dì)子和再传弟子代代传授他的(de)言(yán)论，并(bìng)逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行(xíng)记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其(qí)弟(dì)子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言(yán)，论(lùn)者(zhě)，诸儒(rú)之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及其弟(dì)子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的(de)思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴(chóu)——礼(lǐ)，认识(shí)方法论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处(chù)的(de)一种真实的状态，折(zhé)中真的(de)极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的仁的(de)范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系(xì)与待人接物的(de)规范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及(jí)儒(rú)家(jiā)思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家思想的第(dì)一手资(zī)料。

　　南(nán)宋(sòng)时(shí)朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经(jīng)典中的地(dì)位日益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士(shì)人推(tuī)施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝(xià寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶o)经》，这样是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出(chū)此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位古(gǔ)文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心学说(shuō)儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世(shì)时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博(bó)学(xué)者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万(wàn)世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被(bèi)称(chēng)为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自身(shēn)失(shī)去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸(xī)，一直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它(tā)们(men)掉下来，也(yě)不可能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很(hěn)多(duō)土(tǔ)块聚集(jí)，它(tā)填(tián)充了四方所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释(shì)然而开(kāi)心，劝寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶导他(tā)的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不愿(yuàn)意使用(yòng)或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃(qì)农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非(fēi)常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十(shí)里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让步或回避。

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