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萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格(gé)物(wù)格物而后(hòu)致知(zhī)是什么意(yì)思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出(chū)自(zì)于《大学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲(yù)齐其家者，先(xiān)修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身者(zhě)，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致知(zhī)在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知至(zhì)而(ér)后意(yì)诚，意诚而(ér)后心(xīn)正，心正而后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而后国治(zhì)，国(guó)治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国(guó)家(jiā)，先要(yào)管理好自己的(de)家庭(tíng)和家(jiā)族(zú)；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族(zú)，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性(xìng)。

　　要想修(xiū)养自身的(de)品性，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先(xiān)萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌要使自己的意念真诚；

　　要想使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚，先要使(shǐ)自(zì)己(jǐ)获得知识，获得知识的途径在于认知(zhī)研究万事万物。

　　通过对(duì)万事(shì)万物的(de)认识研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能(néng)真(zhēn)诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思(sī)才(cái)能端正(zhèng)；

　　心思(sī)端正后，才(cái)能(néng)修养品(pǐn)性(xìng)；

　　品性修养(yǎng)后，才能(néng)管(guǎn)理好家庭家族(zú)；

　　家庭(tíng)家族管(g萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌uǎn)理好了，才(cái)能治(zhì)理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子(zi)及其门徒留下(xià)来的(de)遗(yí)书(shū)，是儒学(xué)的入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学(xué)生曾(céng)子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对(duì)“经”的理解(jiě)和阐述，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三(sān)纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工夫(fū)，也(yě)是儒学为我们(men)所展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五(wǔ)经，我(wǒ)们(men)发现，儒家的全部学说实(shí)际上都是(shì)循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这(zhè)三(sān)纲八(bā)目你(nǐ)就等于抓(zhuā)住了一把打开儒学大(dà)门的(de)钥匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯(tī)一步一个脚印(yìn)，你就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒学经(jīng)典的奥义。

致(zhì)知在格物，物格而后知至，是什么(me)意思(sī)

　　认识(shí)最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国(guó)；欲治其国者，先齐其(qí)家；欲齐(qí)其家(jiā)者(zhě)，先修其身；欲辩(biàn)明修其身者，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意；欲(yù)指敬诚其(qí)意者，先(xiān)致其(qí)知；致知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而后意(yì)诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而(ér)后(hòu)国(guó)治；国治而后(hòu)天(tiān)下平。

　　翻译：古代(dài)那(nà)些要想(xiǎng)在天(tiān)下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治(zhì)理好自己的国家；要(yào)想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；要(yào)想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自(zì)身的品性(xìng)；要想修养自身的(de)品性，先要(yào)端正(zhèng)自己(jǐ)的心思(sī)；要(yào)想端正(zhèng)自(zì)己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己革(gé)除不好的(de)思想；认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)，而彰显(xiǎn)明德，认识本心(xīn)，表(biǎo)里如一(yī)。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚；意念真诚后(hòu)心(xīn)思才能(néng)端正(zhèng)；心思端正后才能(néng)修养品性；品(pǐn)性修养后才能管理好家(jiā)庭和家族；管理好家(jiā)庭(tíng)和家族后才能(néng)治理好国家；治理好国(guó)家后天下才(cái)能太(tài)平。