明经和进(jìn)士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容是明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)的。

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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōn钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称g)遂、翟方进(jìn)等(děng)皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的(de)学(xué)堂相(xiāng)对(duì)立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列(liè)举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试(shì)时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于(yú)起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科(kē钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称)是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制(zhì)度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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