因为每(měi)一尊菩萨(sà)都有他们专门(mén)保佑(yòu)的范文。打个比较简单的(de)比方，有的人想要孩子他们就会去寺庙中为送子观音上香希望能够赐(cì)给他(tā)们孩子。送子观音主(zhǔ)要管的就(jiù)是给凡人送孩(hái)子。所以每位(wèi)神圣都(dōu)有他们专门保佑(yòu)的事情。地藏王菩萨菩萨不仅(jǐn)能(néng)够保佑活(huó)着(zhe)的人(rén)家庭兴旺平安健康(kāng)。同样也保佑(yòu)阴间的灵魂能够(gòu)修正(zhèng)行能够早日超度。

地(dì)来(lái)藏(cáng)菩萨是尊师敬长的(de)表率(lǜ)、榜(bǎng)样(yàng)。他代表着(zhe)大孝和大愿。地藏(cáng)菩萨因为发过愿，地狱不空(kōng)誓不成佛。所以他去地(dì)狱(yù)众生救度众生。佛和菩萨可不是民间迷信所说的管片似(shì)的，他们是开了大智慧，证得(dé)不生不死，不再轮(lún)回，永远脱离苦的圣者果(guǒ)位。每(měi)一位菩萨(sà)都是大(dà)慈大悲的化身。地(dì)藏王菩萨也是人们最常提到的菩萨(sà)之(zhī)一。

地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨

旧俗(sú)七月(yuè)三(sān)十为“地藏王诞辰(chén)”，此夜点燃地香，地上支放瓦片(piàn)，成灯形，内置油膏、香屑(xiè)之类(lèi)，大街小巷遍地(dì)皆是，点燃后形同白(bái)昼。民间一说“地藏(cáng)香”是祀地藏(cáng)王(wáng)；有关(guān)插香(xiāng)还(hái)有一个(gè)传(chuán)说。每(měi)至农历(lì)七月三十日，高钱村家家(jiā)户户便于门(mén)前插上一(yī)拄上香。以祈求神灵保佑。而这一(yī)风俗的(de)由来。还(hái)有着(zhe)一(yī)段神奇的传说(shuō):相传(chuán)清朝光绪年间(jiān)东钱(qián)湖(hú)一带连日干旱，烈日当空(kōng)溪水干涸地中颗粒无收。然而不幸(xìng)却(què)又接踵(zhǒng)而至(zhì)郑业成是否已婚 郑业成是几线演员。

地藏王(wáng)菩萨(sà)

家中的次子偏偏患(huàn)上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑(yòu)。但家中一贫如洗(xǐ)。连供(gōng)天灵的神龛(kān)也早已变卖，因此钱氏只好将供品(pǐn)置于(yú)门前，又在地上插(chā)上香(xiāng)烛诚心(xīn)祈福。恰巧当(dāng)日(rì)正乃地藏(cáng)往菩(pú)萨开眼之日被其感(gǎn)动因而(ér)施展法(fǎ)力普渡(dù)众生，次(cì)日忻家(jiā)之子竟(jìng)奇迹(jì)般痊愈。而后不久当(dāng)地乌云密布天降(jiàng)甘露万物复苏往(wǎng)日干涸的河道(dào)又流(liú)淌着淳(chún)淳清(qīng)水。后人为(wèi)报(bào)答地藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)悲悯(mǐn)之(zhī)恩.便(biàn)将(jiāng)[插地香"这一(yī)风俗保留至(zhì)今。

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