怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷(qióng)不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风(fēng)亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容(róng)道德(dé)和行为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(嘴巴含胸的感觉知乎táo)渊明的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤其(qí)向往他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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