作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)以及作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字(zì)，许(xǔ)地山简介(jiè)及代(dài)表作品等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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