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礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受(shòu)到了局部的(de)破坏，而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度(dù)便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别是在战国(guó)后期(qī)，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断激(jī)化，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难(nán)的(de)时候，各(gè)阶(jiē)级的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际控制(zhì)的(de)土地就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要(yào)标志(zhì)，从前至高(gāo)无上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的契约，这(zhè)本身就(jiù)是因为自(zì)身地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并(bìng)无实际的(de)权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障，也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利(lì)，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名(míng)，因此(cǐ)，周(zhōu)的农(nóng)业十分发达，种(zhǒng)植的(de)粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本包括了(le)后(hòu)世所有的基本品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很(hěn)发(fā)达(dá)。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着(zhe)昭(zhāo)王即位(wèi)后(hòu)就(jiù)开始对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除(chú)对外大规模(mó)用兵(bīng)之外(wài)，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会大体情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过了(le)两(liǎng)次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗: 24px;'>一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗建国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受诸(zhū)侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不(bù)古(gǔ)，世风日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之(zhī)丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的规(guī)章制度遭到(dào)极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代(dài)是社会的(de)典章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时(shí)闷灶(zào)代，的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关(guān)的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国(guó)封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健(jiàn)全(quán)之时期(qī)，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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