十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(s经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感hī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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