登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如(rú)登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而(ér)一里地等于多少米 一里地等于多少公里致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上一里地等于多少米 一里地等于多少公里片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等一里地等于多少米 一里地等于多少公里方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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