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台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职业,师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里,以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗?古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠(jí),很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生,有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响(xiǎng),亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡,入土为安。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大路供车马通行(xíng),也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故(gù)乡,即使有(yǒu)钱,路途也(yě)非常艰险。在此背景下(xià),一些胆(dǎn)大人士,“发明(míng)了(le)”赶尸的技术,帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗(shuāng)手前(qián)伸,蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分,赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃,引领尸体前行(xíng),尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣,各个(gè)面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符,甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待,尸体不可(kě)能自(zì)己前(qián)行(xíng),但这些(xiē)传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风,所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn),让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē),有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的,都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列(liè);而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体(tǐ)完整(zhěng),没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送(sòng)的活,而那(nà)些死的(de)比较惨的,肢体不(bù)完整(zhěng)的(de),赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服,赶尸匠还(hái)编了一些理由:说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走,无法唤回,其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病(bìng);而投河自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎,其(qí)实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人(rén),魂魄不配(pèi)回归(guī)故里,说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

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赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者,传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ),其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送,另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一(yī)组(zǔ),师傅在前摇铃铛,徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体,而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体(tǐ),毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体,而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出,塞进稻草,其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹(mǒ),也有用朱砂防腐的,这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu),赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑色(sè)布衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感,赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫,脚踏一双草(cǎo)鞋,腰系黑色腰带,头顶青(qīng)布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路,而且不(bù)点灯(dēng),途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作,路人见了都会回(huí)避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng),通过把过程神秘化,迷惑(huò)世人。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门槛,更可以向死者家属多要(yào)报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi),人(rén)死后会立即僵硬(yìng),过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软,然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节,例如(rú)髋关节,在外力作(zuò)用下,还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队,就(jiù)像前(qián)面(miàn)提(tí)到的那(nà)样(yàng),将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行(xíng),用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉(jué),就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问,两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤,得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才能(néng)拖动,还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的地势有关,从(cóng)四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送,整体地(dì)势是从高至低的,大多是下坡路,利用地势(shì)差以及尸(shī)体运(yùn)动的原(yuán)理,可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路,这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻,现(xiàn)代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假,还真无法判断(duàn)。

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湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之,湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了,最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细(xì)节(jié),科(kē)学家们也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走,湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的,可(kě)能古人将它神秘化了。

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