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无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性
助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。
出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。
全文短短(duǎn)八十一(yī)字,作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的意趣。
《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用⒈名:名词活用动词,出名。
例(lì)句(jù):山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气(qì)。
例(lì)句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名(míng)词(发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉cí)活用(yòng)为动词,有了芳馨。
例句:斯是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱:形容(róng)词的(de)使动用法,使……受到(dào)扰乱。
例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)
⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。
例句:无案牍之劳形
⒍上:方(fāng)位(wèi)名词作动词(cí),蔓上。
例句:苔痕(hén)上阶绿
⒎绿(lǜ):形容词作动词(cí),变绿。
例句:苔痕上(shàng)阶绿
《陋室铭》古(gǔ)今异(yì)义⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;
今常用义(yì)为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);
今(jīn)义为(wèi):芳(fāng)香.)
⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊博;
今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的(de)声(shēng)音;
今(jīn)义为:丝(sī)绸和(hé)竹子)
5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;
今义为:调解)
之有什么(me)意思(sī)文(wén)言文
1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。
”
②指示代(dài)词,相(xiāng)当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。
”
③第三人(rén)称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立(lì)~。
”
④指代说话者本(běn)人或听话者的对方(fāng)。
《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第(dì)二人(rén)称代词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。
《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用在(zài)定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。
《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。
”
⑦用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。
《师说》:“师(shī)道(dào)~不(bù)传(chuán)也(yě)久矣。
”
⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。
《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动(dòng)词(cí)、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若复(fù)吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。
”
⑩用宾语前(qián)置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表(biǎo)示时间的副(fù)词后,补足(zú)音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语之间(jiān),表示对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的限制。
《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思
解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种情(qíng)况: (一)可(kě)以代人、代物、代(dài)事。
代人(rén)多是第三(sān)人称(chēng)。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。
(《师说》,代(dài)人,作(zuò)宾语。
) 輮(róu)使之然也。
(《劝学》,代物(wù),作兼语。
) 人(rén)非(fēi)生而(ér)知之者。
(《师说》,代事(shì)理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。
) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近指。
可译(yì)为"这(zhè)",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。
如: 均之二策(cè)。
(《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一(yī))结构助词,定语(yǔ)的标志。
用在(zài)定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可(kě)译"的(de)",有的(de)可不译。
如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。
用在中心语(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容(róng)词(cí))和(hé)补语之间,可译为"得"。
如: 古人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无(wú)不在也。
(《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时应(yīng)省去。
如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。
当主谓(wèi)短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可不译。
译(yì)时也可省去。
如: 师(shī)道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎东(dōng)西。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。
用在(zài)形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无(wú)义,译时应省去(qù)。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文(wén)言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)哪些意思
之
一、代词
1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于(yú)长勺。
(《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)
②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之(zhī)。
(《扁鹊(què)见蔡醒公》)
2、指示代(dài)词(cí),指代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名称。
①学(xué)而(ér)时之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十则》)
②屠(tú)自后断(duàn)其(qí)股,亦(yì)毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之物销,学(xué)而不(bù)厌(yàn),诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复(fù)投(tóu)之,后狼(láng)止而前狼(láng)又至。
(《狼》)
二(èr)、助词:
1、结(jié)构助(zhù)词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)
②以君之力,曾不(bù)能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人(rén)之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构语气(qì)助词,放在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独立性。
①医之好(hǎo)治不病以为功。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)
②在骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
③虽我之死,有子存(cún)焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之行,若出(chū)其中。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。
(《爱莲(lián)说(shuō)》)
3、语气助词(cí),凑足音节(jié)。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。
(《陈涉世家》)
④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从(cóng)者(zhě)百(bǎi)许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语(yǔ)的标志。
①菊(jú)之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)
4. 文言文中之(zhī)有几种意(yì)思
一、作助词(cí)用(yòng)。
主要(yào)用法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。
其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。
例如: ①故时有(yǒu)物外(wài)之(zhī)趣。
(沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。
②于厅(tīng)事(shì)之东北角。
(林嗣环(huán)《口(kǒu)技(jì)》) 译:在(zài)客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。
④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记(jì)了路的(de)远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对(duì)于菊(jú)花的爱(ài)好。
2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。
不必译出(chū)。
其格式(shì)为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。
③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。
(刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊花是花是(shì)的隐士。
④大道之行(xíng)也(yě)。
(《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施的时(shí)候。
3、用在不及物动(dòng)词、形容(róng)词(cí)或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。
不必译(yì)出(chū)。
例如(rú): ①公将鼓之。
(左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。
通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中,疑(yí)问代(dài)词作宾语时(shí),放在动词谓语前。
其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+谓语。
例如: ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。
这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置(zhì)标志(zhì)。
为了强调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在中心语的后面。
例如: 马之千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。
二、作代(dài)词用: 1、人称代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具(jù)答(dá)之。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。
之:代指桃花源人(rén)。
②亲戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道(dào)的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们(men)。
之(zhī):代指齐国军队。
④又数刀毙之。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。
之:代指狼。
⑤箬篷(péng)覆之。
(魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶发胶必须当天洗吗,发胶怎么洗掉(yè)做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示(shì)代词,相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异(yì)之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。
之:代指桃花源(yuán)的情景。
② 南阳刘(liú)子骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。
之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)事。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚(yú)公(gōng)移山》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的(de)小(xiǎo)山。
三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到田埂上休息(xī)。
②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。
(《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译(yì):到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的(de)神(shén)庙中。
5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思
"之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。
"之"字在文(wén)言文中用(yòng)法:
1、“之”作代(dài)词用(yòng)
(1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用(yòng)在动(dòng)词的(de)后(hòu)面,“之”的(de)用法为(wèi)代词。
可以代人、代(dài)物、代事(shì)。
代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。
2、“之(zhī)”作(zuò)动词用
(1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的
“之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可(kě)循的。
动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地点名(míng)词,前面(miàn)有(yǒu)人(rén)名或人称代词(cí),整个(gè)句子合起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式(shì)。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。
见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之(zhī)趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲。
(《关(guān)雎》)
结构助(zhù)词,定语的标志。
当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。
(2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)
子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)
结构助(zhù)词。
当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一(yī)个(gè)动词或形(xíng)容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起取消句(jù)子独立(lì)性的(de)作用,可不译。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈(chén)涉(shè)世家》)
音节助词。
用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。
扩展资料:
"之"常见含(hán)义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我。
5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复(fù)代指宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构(gòu)助词(cí),宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。
8、结构助词,用(yòng)在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了