题西(xī)林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的(de)。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就(jiù)要(yào)从各个角度去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林寺在(zài)庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南(nán)北(běi)走向，横(héng)看就是从东面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在江(jiāng)西省的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不(bù)能认(rèn)识庐(lú)山的真实面目，只是因为(wèi)身处在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中(zhōng)的(de)事物(wù)千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清(qīng)事(shì)物的本(běn)质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客(kè)观地(dì)去观察与分析(xī)，就容易(yì)因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑(huò)，难以准确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他(tā)特地过江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山十(shí)余日，并在西林(lín)寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画(huà)出庐山的(de)千姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言(yán)表达(dá)了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各(gè)不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略的(de)勾画，没有细致具体的(de)描(miáo)绘，但是却从人们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近(jìn)察(chá)中，从(cóng)人们(men)立(lì)足(zú)点、观察点(diǎn)的不断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既深(shēn)入(rù)它的内部细察精神(shén)实(shí)质，又站(zhàn)到事物之(zhī)上(shàng)，总观它的全(quán)貌，才能给事(shì)物以正(zhèng)确的(de)认(rèn)识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话(huà)》中说：“诗(shī)人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明(míng)了这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 <粗犷，粗旷和粗犷区别在哪/p>

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的(de)稿(gǎo)液(yè)样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目，是因(yīn)为(wèi)我(wǒ)身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触(chù)发(fā)逸(yì)兴壮思，于是写下了若(ruò)干首(shǒu)庐(lú)山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它(tā)告诉(sù)我们这样(yàng)一个道(dào)理:现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其(qí)中(zhōng)往(wǎng)往很难一下字(zì)看清楚(chǔ)它的本质;如果(guǒ)不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度冷(lěng)静客观的深入(rù)观(guān)察(chá)与分(fēn)析,就容易(yì)因(yīn)为个人的局限被局(jú)部现象所迷惑,对事(shì)物(wù)就(jiù)难(nán)有全面正确(què)的认识。

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