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  颜(yán)元的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”:颜(yán)元(yuán)认(rèn)为(wèi)人才是(shì)治国安民的(de)根本,而(ér)人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

  学校教育的(de)培养目(mù)标(biāo)是“实(shí)德实才之士”,即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的(de)经世致用人才。

  “实(shí)德实才(cái)之士(shì)”有两(liǎng)种,一(yī)种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全(quán)”的(de)通才,另一种(zhǒng)是(shì)“终身(shēn)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思,风雨兼程下一句是什么这一生止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

  2、教(jiào)育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的(de)政治理想(xiǎng),还提(tí)出教(jiào)育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即学习(xí)与(yǔ)实践相结合(hé)。

  第一(yī),教学(xué)要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈(tán)理义,因为其脱离实际,不(bù)能解决(jué)实际(jì)问题还(hái)影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第(dì)四,人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在(zài)自(zì)己规(guī)划的漳南书院中,陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育内(nèi)容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,是为(wèi)了适应当(dāng)时(shí)的实际(jì),等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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