杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒ勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善u)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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