作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志(zhì)c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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