成大事(shì)者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思是这句话的意(yì)思为：必定要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成(chéng)大事者(zhě)必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧(yōu)患(huàn)，死于安乐》，这是(shì)一(yī)篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过(guò)贫困(kùn)、挫(cuò)折的(de)磨炼而终于(yú)担当大任的人的(de)事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可以促(cù)使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于(yú)海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入(rù)则无(wú)法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而(ér)死(sǐ)于安(ān)乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳(láo)作之(zhī)中被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，管夷(yí)吾被从狱官手(shǒu)里救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某人(rén)的(de)身上(shàng)，必定要先(xiān)使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震(zhèn)撼(hàn)，使他的(de)性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具(jù)备(bèi)的能力。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错，然后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在(zài)声(shēng)音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没(méi)有(yǒu)坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹(pǐ)敌的(de)邻国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)意(yì)思是想要(yào)做成大事情(qíng)，必(bì)须要付(fù)出(chū)极大的心血和努力(lì)。

　　根(gēn)据查询相关信息显示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉(sù)人(rén)们(men)只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练(liàn)和(hé)磨练，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是(shì)一蹴而就(jiù)的，需(xū)要经过坚持(chí)不懈的努力和(hé)付出，不断积累经(jīng)验和(hé)提升自己的能力，才能如数轿够(gòu)在(zài)竞争激烈(liè)的社会中立(lì)足并(bìng)取(qǔ)得成(chéng)功。

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成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自(zì)孟子的《生于(yú)忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这是(shì)一篇(piān)论证严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担当大(dà)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式任的人的事例(lì)，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于(yú)士，孙叔(shū)敖举于海，百(bǎi)里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任(rèn)于(yú)是人(rén)也，必先苦其心志(zhì)，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动(dòng)心(xīn)忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后能改(gǎi)；

　三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发(fā)于声，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无(wú)法(fǎ)家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于(yú)忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作(zuò)之(zhī)中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受到任用(yòng)，孙叔(shū)敖(áo)从海滨隐居(jū)的地方被起用(yòng)，百里奚被从(cóng)奴隶(lì)集(jí)市里赎买(mǎi)回(huí)来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临(lín)在某人的身上(shàng)，必(bì)定要先使他的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受饥饿之三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式苦，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫(pín)困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加(jiā)他所不(bù)具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达在(zài)声音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在(zài)内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣(chén)和足(zú)以辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌(dí)的邻国(guó)和来自外国的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干(gàn)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做(zuò)成大事情，必须要(yào)付出极大的(de)心血和(hé)努力。

　　根据(jù)查询相关信息(xī)显示，这句(jù)话强调了成功背后的(de)辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时间的(de)心渣肆理和身体上的(de)训练和(hé)磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一(yī)蹴而就的，需(xū)要(yào)经过坚(jiān)持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经(jīng)验和提升(shēng)自己(jǐ)的能力，才(cái)能如(rú)数轿够(gòu)在竞(jìng)争(zhēng)激烈的社会中立足并(bìng)取(qǔ)得成功。

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