仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想的(de)现代(dài)意(yì)义：现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐(xié)的。

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仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到(dào)民(mín)众的支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地(dì)位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼(zéi中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济(jì)、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途(tú)径等，其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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