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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　这句话(huà)的(de)意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏(huài)。

　　出自《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小(xiǎo)编(biān)就来和(hé)大(dà)家聊(liáo)一聊(liáo)《三(sān)字经》。

《三字经》简介

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思人伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国(guó)学(xué)及历(lì)史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学(xué)读(dú)物，并称为"三、百、千(qiān)"。

《三字经》节选

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思>　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

学习《三字经》意义

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的(de)独特(tè)的民族(zú)文化，在世界上也(yě)是举足(zú)轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材(cái)，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的(de)教育论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国代古一部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个(gè)复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多(duō)学(xué)校(xiào)也(yě)把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见(jiàn)在传(chuán)统(tǒng)的(de)教育中，是(shì)把德育(yù)放在首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有(yǒu)“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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