京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)以及京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧的(de)角色可分为哪几种类型，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色，京剧的角色分(fēn)为哪几种图片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种四大行当等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外(wài)的(de)男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北(běi公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代)的(de)汉调艺(yì)人(rén)合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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