姜子牙活(huó)了多少(shǎo)岁

　　是139岁的。

　　根据史料记载姜子牙活了139岁，姜子牙大约公元前1156年出生，约公元前1017年去世，按照这个时间计(jì)算姜子牙活了139岁，但(dàn)因为年代久远，文献中(zhōng)记载(zài)时(shí)间用的是(shì)大约，所以很(hěn)多人对(duì)姜子牙真(zhēn)实年(nián)龄提出质疑。

　　相(xiāng)传姜子(zi)牙72岁时在渭水(shuǐ)之滨的磻溪垂钓(diào)，遇到了求贤若渴的周文(wén)王，被封为太师（武官(guān)名），称太公(gōng)望，俗称太公，被周武(wǔ)王尊为(wèi)师尚父。

　　姜子牙辅佐武王伐纣建立了(le)周朝，是齐国的(de)缔(dì)造者，周文王(wáng)倾商，武王克(kè)纣的首(shǒu)席智囊；最高军事统帅与西周的开国元(yuán)勋，齐(qí)文化(huà)的创始(shǐ)人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家；军事家与(yǔ)政治家(jiā)。

主要成就

治理齐国

　　姜子牙在齐国的时候(hòu)，修(xiū)明政事，顺(shùn)其风(fēng)俗，简(jiǎn)化礼(lǐ)仪，开放工(gōng)商之(zhī)业，发(fā)展渔业(yè)盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为(wèi)大国。

　　到周成王(wáng)年(nián)幼即位之(zhī)时(shí)，管蔡叛(pàn)乱(luàn)，淮夷也背叛周朝，成王派召康(kāng)公命(mìng)令太公(gōng)说：东至大(dà)海，西至黄河，南至穆陵(líng)，北至无棣(dì)，此间五等诸侯(hóu)，各地官(guān)守，如有罪愆(qiān)，命你讨(tǎo)伐。

　　齐因(yīn)此(cǐ)可以征(zhēng)讨各国，形成大国；定都营丘。

军事韬略

　　姜子牙是一位满腹韬略的(de)贤臣和非凡的政治；军(jūn)事家，一(yī)直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前(qián)的许多史料及文(wén)学作品中颂文颇多(duō)。

　　唐(táng)太宗即位(wèi)后，外(wài)夷相侵，内患未除，政局动(dòng)乱，国(guó)家(jiā)面临(lín)着百乱待治(zhì)，百废待兴的情况，为(wèi)了(le)达到(dào)安人理国的(de)目(mù)的，便自称他是姜(jiāng)子牙的(de)化身，在磻溪建立太公庙，他用这一举动(dòng)告诉人(rén)们，他要象周文(wén)王访贤并重(zhòng)用姜子(zi)牙那样(yàng)的贤(xián)臣良将，他后来果然(rán)得到(dào)了一大批治世理国(guó)的(de)人才(cái)，终于(yú)实现了贞(zhēn)观之治。

　　唐玄(xuán)宗为(wèi)求国内(nèi)安宁，需要像姜子牙那样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事(shì)主(zhǔ)的(de)人(rén)才，便(biàn)于公(gōng)元731年（开元十九年）敕令天下诸州各建(jiàn)一所太公庙。

　　并要求以张(zhāng)良配(pèi)享，在(zài)春秋仲秋月上戊(wù)日祭祀。

　　每当(dāng)发兵出师或各将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒。

　　公元739年(nián)（开元二十七(qī)年）追谥姜子(zi)牙(yá)为武成王，成为(wèi)中华(huá)民族武圣人。

　　公元1072年（宋(sòng)神宗熙(xī)宁五(wǔ)年(nián)）为抵御外寇入侵，下(xià)令要(yào)求各(gè)军事(shì)将(jiāng)领必读《太公兵法(fǎ)》。

姜子牙真实活了多少岁？

　　139

　　根据史料(liào)记(jì)载姜子牙活了139岁，记载中姜(jiāng)子牙大约公(gōng)元前(qián)1156年出(chū)生，约公(gōng)元前(qián)1017年去世，按照这个时间计(jì)算姜子牙活了139岁，但因为(wèi)年(nián)代久远，文献(xiàn)中记载时间用的是大约，所以(yǐ)很多(duō)人对姜子牙真实年龄(líng)提出质(zhì)疑。

　　现如今人的平(píng)均(jūn)寿命只有七十多(duō)岁(suì)，可是在久远的(de)商周时期(qī)姜(jiāng)子牙竟然活到(dào)了139岁，让人不得不怀疑真实性(xìng)。

　　不得不说(shuō)姜子牙是神(shén)人，垂钓十几(jǐ)年在七十二岁高龄(líng)遇(yù)到(dào)姬昌，正(zhèng)式进(jìn)入仕(shì)途，最后辅佐周(zhōu)武王姬发建(jiàn)立西周，达(dá)到人(rén)生(shēng)最高峰。

　　别(bié)看姜(jiāng)子牙前半生穷困潦(lǎo)倒，姜子(zi)牙(yá)的(de)先(xiān)祖(zǔ)却是(shì)大富大贵(guì)之人，不(bù)过(guò)到(dào)姜(jiāng)子(zi)牙这(zhè)一辈家道(dào)中落，有时候(hòu)连饭都吃不饱。

　　为了生活(huó)姜子(zi)牙卖过肉(ròu)、卖过酒，但都做的(de)不怎么样，生(shēng)意(yì)亏得一塌糊(hú)涂，家中妻子看不到生活(huó)的希望(wàng)也(yě)离开(kāi)了他。

　　以(yǐ)为(wèi)生的姜子牙来(lái)到溪边(biān)垂钓，这(zhè)个故事也是(shì)大(dà)家都比较熟悉的。

　　约公元前1084年(nián)周文王(wáng)出名捕猎，但临行(xíng)之前为自己算了(le)一卦，这(zhè)次所猎之物(wù)乃是(shì)助他成就霸业的辅臣。

　　周(zhōu)文王此时求贤(xián)若渴，加上(shàng)姜子牙过人(rén)的本领(lǐng)，两(liǎng)人一(yī)拍即合，成就了(le)一(yī)番(fān)霸业。

　　随(suí)着封神小说的流行(xíng)，成(chéng)功(gōng)将(jiāng)姜(jiāng)子(zi)牙(yá)的形(xíng)象树立起(qǐ)来，姜子牙(yá)一(yī)生虽然传(chuán)奇，但(dàn)并未(wèi)到无所(suǒ)不能的地(dì)步(bù)，现(xiàn)在我们所了解(jiě)的姜子(zi)牙大多是经过后人神话(huà)的结(jié)果，是文学作品渲染(rǎn)结果(guǒ)。

　　不过通过姜子牙的故事也告诉我们是金子总会(huì)发光，在很(hěn)多时候(hòu)我们没有必要抱怨，只需(xū)强大自己。

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