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长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致(zhì)书以观出自哪里(lǐ)，家贫无(wú)从致书以(yǐ)观(guān)每假(jiǎ)借于藏书之(zhī)家翻(fān)译是出自《送东阳(yáng)马生(shēng)序》的。

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家贫(pín)无从致书以观出自哪里(lǐ)，家贫无从(cóng)致(zhì)书以观每假借于藏书之家翻译

　　出自《送东(dōng)阳马生序》。

　　家贫，无从致书以观，每假(jiǎ)借于藏书之家，手自(zì)笔(bǐ)录(lù)，计(jì)日以(yǐ)还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有什么办法买到书籍学习，（就(jiù)）常常向有藏书的(de)人家借(jiè)书，亲(qīn)手抄录，计算好(hǎo)（归还的(de)）日期（按(àn)时）送还。

送东(dōng)阳马生序(xù)节选(xuǎn)

　　原文

　　余(yú)幼时(shí)即嗜学。

　　家贫(pín)，无从致书(shū)以观，每(měi)假(jiǎ)借于藏书之家，手自(zì)笔录，计日以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指不(bù)可屈伸，弗之怠(dài)。

　　录毕，走送之(zhī)，不敢稍逾约(yuē)。

　　以是人(rén)多(duō)以书假(jiǎ)余(yú)，余因得(dé)遍观群书。

　　既加冠，益慕圣贤之道(dào)，又(yòu)患无(wú)硕师名人(rén)与游，尝趋百里外(wài)，从乡之先(xiān)达(dá)执经(jīng)叩问。

　　先(xiān)达德隆(lóng)望尊，门人(rén)弟子填其室，未尝稍降辞色。

　　余(yú)立侍左右(yòu)，援(yuán)疑质理，俯身倾(qīng)耳以(yǐ)请(qǐng)；

　　或遇其叱咄，色愈(yù)恭(gōng)，礼愈至(zhì)，不敢出一言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故(gù)余虽愚，卒(zú)获有所闻(wén)。

　　翻译

　　我年幼时(shí)就非常(cháng)爱好(hǎo)读书。

　　家里(lǐ)贫穷(qióng)，无法得到书(shū)来看，常常向藏书的人家求借，亲(qīn)手抄录，计算着日期按时送还(hái)。

　　冬(dōng)天非(fēi)常寒冷，砚台里的墨汁都结(jié)了冰(bīng)，手(shǒu)指冻得不能弯曲和伸直，也不放松(sōng)读(dú)书。

　　抄写完(wán)毕后，便马上跑去(qù)还书，不(bù)敢超过约定(dìng)的期限。

　　因此有很多(duō)人都愿(yuàn)意把书借给我(wǒ)，于是我能够(gòu)遍观群书。

　　成年以后，我更加仰(yǎng)慕古(gǔ)代圣贤(xián)的学(xué)说，又(yòu)苦于不(bù)能(néng)与学识(shí)渊(yuān)博(bó)的老师和名人交往，曾经赶到数(shù)百里以外，拿着经书向乡(xiāng)里有(yǒu)道德学问的(de)前辈(bèi)请(qǐng)教。

　　前辈德高望重，门(mén)人弟子(zi)挤(jǐ)满了他的屋(wū)子(zi)，他(tā)的言辞和态度(dù)从(cóng)未(wèi)稍(shāo)有委婉。

　　我站着陪侍在他左(zuǒ)右，提出(chū)疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵(duǒ)恭敬地请教；

　　有时遇到他(tā)大声斥责(zé)，我的表(biǎo)情更加恭顺，礼节更加周(zhōu)到，不敢说(shuō)一个(gè)字(zì)反驳(bó)；

　　等到他高(gāo)兴了，则又去请教(jiào)。

　　所以我虽然愚笨，但(dàn)最终获得不(bù)少教(jiào)益。

作者(zhě)宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪(xī)，别号玄真子、玄真道士、玄(xuán)真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江(jiāng)县）人，元(yuán)末明(míng)初文学家，曾被明太祖朱元(yuán)璋誉为(wèi)“开(kāi)国文臣之(zhī)首(shǒu)”，学者称太史公。

　　宋濂与高启、刘(liú)基(jī)并称为“明初(chū)诗文(wén)三大家”。

　　他因长孙宋慎牵(qiān)连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病(bìng)死于夔(kuí)州。

　　他的代表作品有《送(sòng)东阳马生序(xù)》、《朱元(yuán)璋奉(fèng)天讨元北伐檄文》等。