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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什(shén)么道理(lǐ)，徙木立(lì)信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什(shén)么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说只需(xū)有人能(n225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子éng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变(biàn)法图强方针，唯恐全国人(rén)对(duì)自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大(dà)众(zhòng)对此(cǐ)感到(dào)惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说(shuō)：“有(yǒu)可以(yǐ)搬(bān)曩昔(xī)的(de)就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立(lì)信一(yī)事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不(bù)生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理？法则而(ér)不(bù)善(shàn)，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民(mín)又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一披吾国(guó)四(sì)千余年(nián)之(zhī)记载(zài)，而求(qiú)其(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以而欲(yù)打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之(zhī)权力，务耕织以增(zēng)进国民(mín)之富力，尚军(jūn)功以树国(guó)威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国(gu225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子ó)国民之愚也(yě)，吾所以知(zhī)数千年(nián)来民智漆(qī)黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木(mù)立信一事，若令彼东西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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