赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大(dà)女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗在(zài)古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随着女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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