因为每一尊(zūn)菩萨都有他们专门保佑的范文(wén)。打(dǎ)个(gè)比(bǐ)较简(jiǎn)单的比方，有的人想要孩子他们(men)就会(huì)去寺庙中(zhōng)为(wèi)送(sòng)子观(guān)音上香希望能够赐给(gěi)他们孩(hái)子。送子观音主要管的就是给(gěi)凡人送(sòng)孩子。所以每(měi)位神圣都有他们(men)专门保佑的事情。地藏(cáng)王菩萨菩萨不仅(jǐn)能够(gòu)保佑活着的人家庭兴旺平安健康。同样也保(bǎo)佑阴间的灵魂能够修正行能够早日(rì)超度。

地来藏菩萨是尊师敬长的表(biǎo)率(lǜ)、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨因为发过愿，地狱不空誓不(bù)成(chéng)佛(fú)。所以他去地狱(yù)众生救(jiù)度(dù)众生。佛和菩萨可(kě)不是民间(jiān)迷信所说的管(guǎn)片似(shì)的，他们是开(kāi)了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣者果位。每一(yī)位(wèi)菩萨都是大慈(cí)大(dà)悲的化身。地藏王菩(pú)萨也是人们最常(cháng)提到的菩萨之(zhī)一(yī)。

地(dì)藏王菩萨(sà)

旧(jiù)俗七月三十为“地(dì)藏王诞辰(chén)”，此夜点燃地香，地(dì)上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香(xiāng)屑之类，大街(jiē)小巷遍地皆是，点(diǎn)燃(rán)后形(xíng)同白昼。民(mín)间一说“地藏香”是(shì)祀地(dì)藏(cáng)王；有关插香还有一个传(chuán)说(shuō)。每至农历(lì)七月三十日，高钱村家家户户便于(yú)门前插(chā)上一(yī)拄(zhǔ)上香。以祈求神灵保佑。而这一(yī)风俗(sú)的由来。还有着一段神(shén)奇的传(chuán)说:相传(chuán)清朝光绪年间东钱(qián)湖一(yī)带连日干旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒无收。然而不幸却又接(jiē)踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子偏偏(piān)患上天花(huā)，忻家(jiā)之(zhī)妻只(zhǐ)好祈求上天保佑(yòu)。但家中一贫(pín)如洗。连(lián)供天灵的神(shén)龛也早已(yǐ)变卖，因此钱(qián)氏(shì)只好将供品(pǐn)置于门(mén)前(qián)，又在地(dì)上插上香烛诚心(xīn)祈福一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者。恰(qià)巧(qiǎo)当日正(zhèng)乃地藏往菩萨(sà)开(kāi)眼之日被其感(gǎn)动因(yīn)而施(shī)展法力普渡众生(shēng)，次(cì)日忻家之子竟奇迹(jì)般痊愈。而后不久当地乌云密布天(tiān)降甘露(lù)万物(wù)复(fù)苏往日干涸的河道(dào)又(yòu)流淌着淳淳清水。后人(rén)为报答地藏王菩萨悲悯之(zhī)恩.便将[插地香"这(zhè)一(yī)风(fēng)俗保留至今。

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