大禹治水为什么三过(guò)家门而(ér)不入脑筋急转弯(wān)，大(dà)禹治水(shuǐ)为什么(me)三(sān)过家门而不入(rù)是原因：水未治平，没空回家的。

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大禹治水为什么(me)三过家门而不入脑筋急转(zhuǎn)弯，大禹治水为什么三(sān)过家门而(ér)不入

　　第一次(cì)经(jīng)过家门时(shí)，听到他的(de)妻子因(yīn)分娩而在呻(shēn)吟，还有婴儿(ér)的(de)哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝(quàn)他进去看看，他(tā)怕耽误(wù)治(zhì)水，没有(yǒu)进去。

　　第二次(cì)经过家门时(shí)，他的儿子(zi)正在(zài)他妻子的怀中向他招着手(shǒu)，这(zhè)正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就(jiù)走过去了。

　　第三次经(jīng)过家门时，儿子已长(zhǎng)到10多岁了，跑过(guò)来(lái)使劲(jìn)把他往家里拉。

　　大禹深情(qíng)地抚摸(mō)着儿子(zi)的(de)头(tóu)，告诉他，水未治平(píng)，没空回家，又(yòu)匆忙(máng)离开，没进家门。

　　大禹治水(shuǐ)（鲧(gǔn)禹治水）是(shì)中(zhōng)国古代的神话传说故事(shì)，著名的上古大洪水传说。

　　他(tā)是黄帝(dì)的后代，三皇五帝时期，黄河泛(fàn)滥，鲧、禹父子(zi)二人受命于尧(yáo)、舜二帝，任崇伯(bó)和夏伯，负(fù)责治水。

　　大禹率领民众，与(yǔ)自然(rán)灾(zāi)害中的洪水斗争，最终获(huò)得了胜(shèng)利。

　　面对(duì)滔滔洪水(shuǐ)，大(dà)禹(yǔ)从鲧(gǔn)治水的失败中汲(jí)取教(jiào)训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具(jù)有(yǒu)带领人民战胜困难(nán)的聪明才智。

　　大禹为(wèi)了治理洪(hóng)水，长年在外与民众一起奋战，置个(gè)人利(lì)益(yì)于不顾(gù)，"三(sān)过家(jiā)门(mén)而不入"大禹治水13年，耗尽心血与体力，终(zhōng)于完成(chéng)了治水的(de)大业。

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)在中华文明(míng)发展史上(shàng)起(qǐ)重要作用(yòng)。

　　在治水过(guò)程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为(wèi)本的理念，克(kè)服重重困难(nán)，终于取得了治(zhì)水的成功。

　　由此形成以(yǐ)公(gōng)而忘私、民族至上、民为邦(bāng)本、科(kē)学创(chuàng)新等(děng)为内(nèi)涵的大禹治水(shuǐ)精神。

　　大(dà)禹(yǔ)治水精神(shén)是中华民族精神的源头(tóu)和象(xiàng)征。

大(dà)禹治水，三次(cì)路过家门而不入是为什么？

　　大禹治水三(sān)过(guò)家门而不入原因：水未治(zhì)平，没空回家。

　　三过家门而不入亦称(chēng)三(sān)过其(qí)门而不入，这是大禹治水中发(fā)生美女脱了个精光露出奶囗和尿囗的故(gù)事。

　　为了治水，大禹(yǔ)曾三过家门而不敢(gǎn)入。

　　大禹三过家门而(ér)不入，被(bèi)梁(liáng)搏传为美谈(tán)，至(zhì)今仍为人们所传颂。

　　第一次经过家门时(shí)，听到他羡伍的妻子因(yīn)分娩(miǎn)而在(zài)呻吟，还有婴(yīng)儿的(de)哇哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他怕耽误治(zhì)水，没(méi)有进(jìn)去。

　　第二(èr)次经过家门时，他的儿子(zi)正在他妻(qī)子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的(de)时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。

　　橡派祥

　　第三次经过家门时，儿子已长到(dào)10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大禹深情地抚(fǔ)摸(mō)着儿子的(de)头(tóu)，告诉他，水未治平，没空回家(jiā)，又(yòu)匆忙离开(kāi)，没进家门。

　　扩展资(zī)料：

　　大(dà美女脱了个精光露出奶囗和尿囗)禹治水历史意义：

　　禹是治(zhì)理洪水的最高领(lǐng)导(dǎo)人(rén)，但他为天下万民兴利(lì)除害，躬亲劳苦，手执(zhí)工具，与下民一起栉风沐雨，同洪(hóng)水搏斗。

　　大禹治水在中华文明(míng)发(fā)展史上起重(zhòng)要(yào)作用。

　　在(zài)治水(shuǐ)过程中，大(dà)禹依靠艰苦奋斗(dòu)、因势利导(dǎo)、科学治水、以人(rén)为本的理念，克服重重(zhòng)困难，终于取得了治水的(de)成功(gōng)。

　　由此形成以公而忘私、民(mín)族至上、民为邦本、科学创(chuàng)新等(děng)为内涵的大禹(yǔ)治水精(jīng)神(shén)。

　　大禹治(zhì)水精神是中华(huá)民族精神的源(yuán)头和象征。

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