盛唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在(zài)人(rén)群中更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么(me)不可(kě)言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环(huán)境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可(kě)或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮(yǐn为什么风流女人看指甲)食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大(dà)，也(yě)不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个(gè)在(zài)文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān为什么风流女人看指甲)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适(shì)应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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