恶人自有恶(è)人磨的(de)上一句是什么，恶人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨是(shì)啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”的(de)。

恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨(biàn)冤断(duàn)案》：“近(jìn)奸近杀古无讹(é)，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”意思(sī)是自古奸邪(xié)之事会导致人命案件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周(zhōu)楫(jí)创作的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代大概(gài)是(shì)在明末(mò)崇(chóng)祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小说三十四篇。

　　内容(róng)多为(wèi)与西湖有(yǒu)关的才子佳人(rén)爱情故事，但其中(zhōng)还有一些(xiē)抵御倭寇(kòu)的故事(shì)及(jí)描写(xiě)杭州人情(qíng)风俗等(děng)篇，较有(yǒu)意(yì)义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界(jiè)观(guān)上多宿命论(lùn)，在思想体系上，则(zé)兼具佛、道儒三教，而以儒(rú)为(wèi)主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨(mó),上一(yī)句是(shì)什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是(shì)嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶(è)人(rén)磨”，谚语，意思是指一(yī)物降一物，厉害的人会被更厉害(hài)的人(rén)制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗(gǒu)记(jì)》一四：“算来本利十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕(pà)日，恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外(wài)面花天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思(sī)上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡(hú)二人从中挑拨(bō)，孙华不(bù)仅不听劝谏(jiàn)，反而将(jiāng)孙荣逐(zhú)出家(jiā)门。

　　孙(sūn)荣无(wú)奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华(huá)与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜(yè)回家，途(tú)中跌倒(dào)在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而(ér)窃取了孙华身上(shàng)的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇(yù)孙荣(róng)经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟(dì)救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环(huán)和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷去(qù)，便(biàn)把孙荣打了(le)一(yī)顿，又赶了出去(qù)。

　　孙华妻(qī)子杨(yáng)月(yuè)真贤淑聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执迷(mí)不(bù)悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死(sǐ)后(hòu)穿(chuān)上人的衣(yī)服，假作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现(xiàn)了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命(mìng)官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他(tā)去找柳(liǔ)、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到(dào)别处(chù)掩埋(mái)。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨(yáng)氏又让(ràng)孙华去找兄弟(dì)没并孙(sūn)荣帮(bāng)助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮(bāng)助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而(ér)去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说(shuō)明杀狗(gǒu)劝夫的真(zhēn)相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死(sǐ)狗，案情大(dà)白，使孙(sūn)华(huá)看清了柳(liǔ)、胡二人(rén)的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好(hǎo)。

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