四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟(wěi)大之(zhī)处是它(tā)的(de)辩证思维方(fāng)式和实践的(de)观点(diǎn)。全面辩证的(de)思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学具(jù)有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要以人(rén)为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的(de)抽(chōu)象理论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充分发(fā)挥人的(de)生命力和创造力。这种人道主义的价值观(guān)非常重要(yào)。人本(běn)主义哲学(xué)对人的非(fēi)理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的(de)新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多(duō)样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人们(men)在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人(rén)物第(dì)欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而(ér)成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派(pài)是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的哲学(xué)流派(pài)虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的(de)经验主义(yì)，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二代；实用主义(yì)与(yǔ)实(shí)证主义(yì)有(yǒu)理论联系(xì)，而(ér)逻(luó)辑实(shí)证主义则(zé)是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到(dào)六(liù)十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏(sū)格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人(rén)只能知(zhī)道自(zì)己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人来(lái)说是(shì)真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件，包括人(rén)类的认知和行为、决定和(hé)行动，都(dōu)是由一系(xì)列(liè)不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为(wèi)一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价值(zhí)取决于对(duì)整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行(xíng)为(wèi)的道德(dé)价值完(wán)全取决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代(dài)表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人(rén)带(dài)来(lái)最(zuì)大幸(xìng)福的东(dōng)西(xī)。

古希(xī)腊(là)早期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张的(de)快(kuài)乐决(jué)非肉欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢(shē)侈(chǐ)生活对一个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断(duàn)与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具(jù)有教育作用(yòng)、净化作用的(de)观(guān)点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个(gè)整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是(shì)真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切(qiè)贪(tān)婪(lán)的根源(yuán)，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊(là)思想家，终于(yú)一千年之后(hòu)的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出(chū)自然与法律的(de)对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代(dài)的(de)人，却很不恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括(kuò)苏格(gé)拉底(dǐ小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段)、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的(de)联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则(zé)在柏(bǎi)拉(lā)图学园学(xué)习了很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的(de)第(dì)三阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊(là)化(huà)哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希(xī)腊(là)人如何回答我们的道德困境(jìng)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段