登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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