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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救(jiù)出(chū)来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的(de)不(bù)是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实(shí)牛(niú)顿除了(le)是物(wù)理学(xué)家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完全全(quán)有神(shén)论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一(yī)开(kāi)始就在(zài)研(yán)究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个(gè)规(guī)律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙(miào)的规则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出(chū)的万有引力(lì)的定律，为了(le)做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的单位。

诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别rc="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解古希(xī)腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出的地(dì)球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上(shàng)去验(yàn)证他的(de)万有引力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就(jiù)是(shì)所谓的(de)那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整(zhěng)的(de)对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细(xì)一(yī)定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以知(zhī)道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么(me)研(yán)究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人(rén)相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加(jiā)地(dì)了(le)解牛顿(dùn)到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神(shén)学(xué)。

我们(men)也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他(tā)站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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