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睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面

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礼崩乐坏是(shì)什(shén)么(me)时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼崩乐坏是(shì)一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的(de)第一(yī)个导(dǎo)火线时期(qī),此时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部的破坏,而到了春秋(qiū)时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别(bié)是(shì)在战国后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王室的(de)衰(shuāi)微

  西周(zhōu)末期(qī)周王(wáng)的(de)统治不断(duàn)受到(dào)外族(zú)的侵扰,而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面>  而面对(duì)这种灾难的(de)时候(hòu),各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就(jiù)越来(lái)越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一(yī)个(gè)重要标志(zhì),从前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是因为自(zì)身地位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的历(lì)史背景

  (一)西(xī)周(zhōu)社会大体情况

  周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了(le)西周(zhōu)王(wáng)朝,为巩(gǒng)固其统治,在(zài)国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的屏障,也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名(míng),因(yīn)此(cǐ),周的(de)农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁(fán)多(duō),基本包括了后世所有的基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝(sī)织(zhī)等其他方(fāng)面也很发(fā)达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制(zhì)度(dù)。

  (二)春(chūn)秋时期的(de)由盛而(ér)衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对外用(yòng)兵,其子(zi)穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外,还对(duì)内加强镇(z睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面hèn)压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面)语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶代,的(de)混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以(yǐ)尽,中国(guó)封(fēng)建社会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期(qī),认(rèn)为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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