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世界(jiè)四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天文学(xué)家、数学(xué)家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了(le)教会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自(zì)身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为(wèi)他的日(rì)心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和(hé)计算完成(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文(wén)，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出(chū)版(bǎn)，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然(rán)受到民(mín)众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博(bó)士学位。

昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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